ತ್ವಾಮನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಚ ಕಥಂ ಜಾನನ್ತಿ ಕೃತ್ತಿಕಾಃ
ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬಲ್ಲರು?
ಭ್ರಾತರ್ಯೇ ಯಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ತೇ ತಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯನಾದರಮ್
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ ಉವಾಚ ಜ್ಞಾನೀ ತ್ವಂ ಕಾ ಪ್ರಶಂಸಾ ತೇ ಯತೋ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಾಶ್ರಿತಃ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಶಂಸೆ ಬೇಕು? ನೀನು ಮೃತ್ಯುಂಜಯನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಣಾ ಜನ್ಮ ಯೇಷಾಂ ವಾ ಯಾಸು ಯಾಸು ಚ ಯೋನಿಷು
ಯಾರ ಕರ್ಮಕ್ಕೂ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ, ಯಾವ ಯಾವ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಆಗಿರಲಿ,
ಯೇ ಯತ್ರ ಸನ್ತಿ ಸನ್ತೋ ವಾ ಮೂಢಾ ವಾ ಕರ್ಮಭೋಗತಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, whether they are virtuous or deluded, it is due to the results of their actions.
ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಸನಾತನೀ
ಈಗ ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿಯೆಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯೇ.
ಶೈಲೇನ್ದ್ರಪತ್ನೀ ಗರ್ಭೇ ಸಾ ಚಾಲಭಜ್ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ
ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಜನ್ಮವನ್ನೆತ್ತಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಮಿಥ್ಯೈವ ಕೃತ್ರಿಮಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಗಿಡದ ಎಲೆವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಿಥ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕೃತಕವೇ.
ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಮಾತಾ ಮೇ ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ ನನ್ನ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಕೃತೇರುದ್ಭವಾಸ್ಸತ್ಯಂ ಜಗತ್ಯಾಂ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ತಾಸಾಮಹಂ ಪೋಷ್ಯಪುತ್ರೋ ಮದಮ್ಬಾಃ ಪೋಷಣಾದಿಮಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪೋಷಣೆಯಾದ ಮಗ; ನನಗೆ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ನೀಡುವವರು ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳು.
ನ ಗರ್ಭಜೋಽಹಂ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಕನ್ಯಾಯಾ ನನ್ದಿಕೇಶ್ವರ
ನಂದಿಕೇಶ್ವರಾ, ನಾನು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಮಗಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅಲ್ಲ.
ಸ್ತನದಾತ್ರೀ ಗರ್ಭಧಾತ್ರೀ ಭಕ್ಷ್ಯದಾತ್ರೀ ಗುರುಪ್ರಿಯಾ
ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವಳು, ಆಹಾರ ನೀಡುವವಳು, ಗುರುಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು—
ಸಗರ್ಭಕನ್ಯಾ ಭಗಿನೀ ಪುತ್ರಪತ್ನೀ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಸೂಃ
ಗರ್ಭವಿರುವ ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿ, ಮಗನ ಹೆಂಡತಿ, ಸಂತಾನ ನೀಡುವ ಪ್ರಿಯತಮೆ—
ಮಾತುಃ ಪಿತುಶ್ಚ ಭಗಿನೀ ಮಾತುಲಾನೀ ತಥೈವ ಚ
ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿ—
ಇಮಾಶ್ಚ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಜ್ಞಾಃ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಸಂಯುತಾಃ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇರಿತಸ್ತ್ವಂ ಚ ಶಮ್ಭೋಃ ಪುತ್ರಸಮೋ ಮಹಾನ್
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಗನಂತೆ ಮಹಾನ್ ಆಗಿರುವೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿದ್ಯುಕ್ತಂ ಚ ವಚನಂ ಶಙ್ಕರಾತ್ಮಜಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿವನ ಮಗನು ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.
ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಉವಾಚ ಮಾತರಂ ಬನ್ಧುವರ್ಗಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಮೇ ದತ್ತ ಮಾತರಃ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಯಿ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿರಿ.
ದೈವಾಧೀನಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ಶುಭಾವಹಮ್
ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ; ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಯತ್ತಂ ಚ ತದ್ದೈವಂ ಸ ಚ ದೈವಾತ್ಪರಸ್ತತಃ
ಆ ಭಾಗ್ಯವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು.
ದೈವಂ ವರ್ದ್ಧಯಿತುಂ ಶಕ್ತಃ ಕ್ಷಯಂ ಕರ್ತ್ತುಂ ಸ್ವಲೀಲಯಾ
ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾದ್ಭಜತ ಗೋವಿನ್ದಂ ಮೋಹಂ ತ್ಯಜತ ದುಃಖದಮ್
ಆದರಿಂದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ತರುವ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಪರಮಾನನ್ದಜನನಂ ಮೋಹಜಾಲನಿಕೃನ್ತನಮ್
ಅವನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಜಾಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಽಹಂ ಭವಾಬ್ಧೌ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಕಾ ವಾ ಯೂಯಂ ಮಮಾತ್ಮಿಕಾಃ
ಈ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರು? ನೀವು ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯರು ಯಾರು?
ಸಂಶ್ಲೇಷಂ ವಾ ವಿಯೋಗಂ ವಾ ಸರ್ವಮೀಶ್ವರಚಿನ್ತಯಾ
ಸಂಗಮವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ವಿಯೋಗವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.
ಜಲಬುದ್ಬುದವತ್ಸರ್ವಮನಿತ್ಯಂ ಚ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ನಾಶವಾಗುವವು.
ಸನ್ತಸ್ತತ್ರ ನ ಲಿಪ್ಯನ್ತೇ ವಾಯುವತ್ಕೃಷ್ಣಚೇತಸಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ತಾ ನತ್ವಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಶಙ್ಕರಪಾರ್ಷದೈಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಶಿವನ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ದದರ್ಶ ರಥಮುತ್ತಮಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಕಂಡನು.