ಸಂಪೂಜ್ಯಾನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇವಾ ಆನನ್ದಸಂಪ್ಲುತಾಃ
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸುಃ ಕಾರಯಾಮಾಸುರುತ್ಸವಮ್
ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಕಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಈಶ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಮ್
ಈಶ್ವರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿ.
ಪ್ರವರಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗುರುವನು.
ಅವ್ಯಕ್ತಮಕ್ಷರಂ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅಕ್ಷಯ, ಶಾಶ್ವತ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಆತ್ಮನನ್ನು.
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಪಾರೇ ಚ ಮಾಯಾಪೋತೇ ಸುದುರ್ಲಭೇ
ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದ ಆಪಾರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅಪರೂಪದ ಮಾಯೆಯ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು.
ವರಂ ವರೇಣ್ಯಂ ವರದಂ ವರದಾನಾಮಪೀಶ್ವರಮ್
ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವರದಾತರಿಗೂ ಈಶ್ವರನು.
ಧ್ಯಾನಾತಿರಿಕ್ತಂ ಧ್ಯೇಯಂ ಚ ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಧ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರುವ ಧ್ಯೇಯವನು, ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೂ ಸಿಗದವನು, ಧಾರ್ಮಿಕನು.
ಬೀಜಂ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಾಣಾಮಂಕುರಂ ಚ ತದಾಶ್ರಯಮ್
ಸಂಸಾರದ ವೃಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಬೀಜವಾಗಿರುವವನು, ಮೊಗ್ಗಾಗಿರುವವನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವನು.
ಸರ್ವಾದ್ಯಮಗ್ರಪೂಜ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಂ ಗುಣಾರ್ಣವಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾಗಿರುವವನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಸಾಗರನು.
ನ ಕ್ಷಮಃ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ನ ಕ್ಷಮಶ್ಚತುರಾನನಃ ನ ಶಕ್ತಾಶ್ಚ ಚತುರ್ವೇದಾಃ ಕೇ ವಾ ತೇ ವೇದವಾದಿನಃ
ಐದು ಮುಖಗಳವನು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ವೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಯಾರು?
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುನೀಶಸುರಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದನು.
ಇದಂ ವಿಷ್ಣುಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಗಣೇಶನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ತದ್ವಿಘ್ನನಾಶಂ ಕುರುತೇ ವಿಘ್ನೇಶಃ ಸತತಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ಪಠಿತ್ವಾ ಯೋ ಯಾತಿ ತದ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾರು ಪ್ರಯಾಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ತೇನ ದೃಷ್ಟಂ ಚ ದುಸ್ಸ್ವಪ್ನಂ ಸುಸ್ವಪ್ನಮುಪಜಾಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಕಂಡ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಒಳ್ಳೆಯ ಕನಸಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಭವೇದ್ವಿನಾಶಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಚಾಪಿ ವರ್ದ್ಧನಮ್
ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವಾಗುವುದು, ಬಂಧುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು.
ಸ್ಥಿರಾ ಭವೇದ್ಗೃಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ದ್ಧನಮ್
ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಲಂ ಚಾಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಯದ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಖಚಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕವಚಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಭವತಾರಣಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭವಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ, ಈಗ ಆ ಕವಚವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉವಾಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಾರಕಂ ಜಗತಾಂ ಗುರುಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಉದ್ಧಾರಕನಾದ, ಲೋಕಗಳ ಗುರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶನೈಶ್ಚರ ಉವಾಚ ಕವಚಂ ವಿಘ್ನನಿಘ್ನಸ್ಯ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ
ಶನೈಶ್ಚರನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಳು.
ಬಭೂವ ನೋ ವಿವಾದಶ್ಚ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವೈ ಮಾಯಯಾ ಸಹ
ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೂ ಯಾವ ವಿವಾದವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಪುರಾಣೇಷು ದುರ್ಲಭಂ ಚಾಗಮೇಷು ಚ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು.
ಉಕ್ತಂ ಕೌಥುಮಶಾಖಾಯಾಂ ಸಾಮವೇದೇ ಮನೋಹರಮ್
ಇದು ಸಾಮವೇದದ ಕೌತುಮ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ದೇಯಂ ಶಿರೋ ದೇಯಂ ಪ್ರಾಣಾ ದೇಯಾಶ್ಚ ಸೂರ್ಯ್ಯಜ
ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ತಲೆಯನ್ನೂ, ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನೇ.
ಆವಿರ್ಭಾವಸ್ತಿರೋಭಾವಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಯಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ
ಯಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದೂ, ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದೂ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪೂಜಾಽಸ್ಯ ನಿತ್ಯಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇಽಸ್ತಿ ಸನ್ತತಮ್
ಅವನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಮದವತಾರೇಷು ಜನ್ಮವಿಗ್ರಹಧಾರಣಮ್
ನನ್ನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನನ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವೆನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.