ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಚ ವರಂ ರಮ್ಯಂ ಕರ್ಪೂರಾದಿಸುವಾಸಿತಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ತಾಂಬೂಲ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧಿತವಾಗಿರುವದು,
ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಯಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮೇ ಚಾರು ಲಮ್ಬೋದರಂ ಭವೇತ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ತುಂಬಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ,
ಸ್ವಾಮೀ ತೇ ತ್ರಿಜಗತ್ಕರ್ತ್ತಾ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತನು,
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ರಮ್ಯಮಮೂಲ್ಯಂ ರತ್ನಭೂಷಣಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ರತ್ನಾಸನ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಾಭರಣಗಳು,
ಸುದುರ್ಲಭಂ ಹರೇರ್ಮನ್ತ್ರಂ ಹರೌ ಭಕ್ತಿಂ ದೃಢಾಂ ಸತಿ
ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಹರಿಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ,
ಜ್ಞಾನಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಂ ನಾಮ ದಾತೃಶಕ್ತಿಂ ಸುಖಪ್ರದಾಮ್
ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ, ದಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು,
ಮನಃ ಸುನಿರ್ಮಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಧರ್ಮೇ ತಪಸಿ ಸನ್ತತಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು,
ಸ್ವಕಾಮಾತ್ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಣೋ ಭೋಗ ಏವ ಚ
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅನುಭವವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,
ದುಃಖಂ ನ ಕಸ್ಮಾದ್ಭವತಿ ಸುಖಂ ವಾ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ
ಜಗದಂಬೆ, ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸುಖವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಏಕೆ?
ಕರ್ಮ ನಿರ್ಮೂಲಯನ್ತ್ಯೇವ ಸನ್ತೋ ಹಿ ಸತತಂ ಮುದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಅವರು ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಇನ್ದ್ರಿಯದ್ರವ್ಯಸಂಯೋಗಸುಖಂ ವಿಧ್ವಂಸನಾವಧಿ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವು ಅದು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ,
ಹರಿಸ್ಮರಣಶೀಲಾನಾಂ ನಾಯುರ್ಯಾತಿ ಸತಾಂ ಸತೀ
ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಚಿರಂ ಜೀವನ್ತಿ ತೇ ಭಕ್ತಾ ಭಾರತೇ ಚಿರಜೀವಿನಃ
ಅಂತಹ ಭಕ್ತರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ,
ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಾ ಜಾನತೇ ಕೋಟಿಜನ್ಮನಃ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಪರಂ ಪುನನ್ತಿ ತೇ ಪೂತಾಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಸ್ವೀಯಲೀಲಯಾ
ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ,
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಪದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ
ಗುರೋರಾಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಃ ಶ್ರುತೌ ಯಸ್ಯ ಪ್ರವಿಶ್ಯತಿ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ಶಿಷ್ಯನ ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷಾಣಾಂ ಶತಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧರನ್ತಿ ಶತಂ ಪರಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನೂರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನೂರು ಸಂತತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ಪುರುಷಾನ್ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗಿನ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹತ್ತನ್ನು ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತನ್ನು ಮುಂದಿನವರನ್ನು ಅವನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತದರ್ಶನಮಾಶ್ಲೇಷಂ ಮಾನವಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಯೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡುವರು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವರು, ಅವರು ಕೂಡ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಲಿಪ್ತಾಃ ಪಾತಕೈರ್ಭಕ್ತಾಃ ಸನ್ತತಂ ಹರಿಮಾನಸಾಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಹರಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಭಕ್ತರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿಕೋಟಿಜನ್ಮನಾಮನ್ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಜನ್ಮ ಮಾನವಮ್
ಮೂವತ್ತುಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತಸಙ್ಗಾದ್ಭವೇದ್ಭಕ್ತೇರಙ್ಕುರೋ ಜೀವಿತಃ ಸತೀ
ಭಕ್ತರ ಸಂಗದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯ ಮೊಗ್ಗು, ಅದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಜೀವಾಳವಾಗಿರುವದು, ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಪ್ರಫುಲ್ಲತಾಂ ಯಾತಿ ವೈಷ್ಣವಾಲಾಪಮಾತ್ರತಃ ೭೭ ತತ್ತರೋವರ್ದ್ಧಮಾನಸ್ಯ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಫಲಂ ಸತಿ
ವೈಷ್ಣವರ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಅದು ಹೂವಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ; ಆ ಬೇರು ಬೆಳೆದಂತೆ ಹರಿಯ ಸೇವೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹತಿ ಪ್ರಲಯೇ ನಾಶೋ ನ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಳಯವಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ — ಇದು ಖಚಿತ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾರಾಯಣೇ ಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಮಾಮಮ್ಬಿಕೇ ಸದಾ
ಅಂಬಿಕೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ನನಗೆ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಕೊಡು.
ತದ್ವನ್ತಂ ಲೋಕಶಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸ್ವತಪಸ್ತವ ಪೂಜನಮ್
ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ನಡೆದವು.
ಗಣೇಶರೂಪಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ತವಾತ್ಮಜಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಗಣೇಶನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃತ್ವಾಽನ್ತರ್ಧಾನಮೀಶಶ್ಚ ಬಾಲರೂಪಂ ವಿಧಾಯ ಸಃ
ಆ ದೇವರು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಬಾಲಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಲ್ಪಸ್ಥೇ ಶಿವವೀರ್ಯ್ಯೇ ಚ ಮಿಶ್ರಿತಃ ಸ ಬಭೂವ ಹ
ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆತು, ಅವನು ಆ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.