ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ನಾನಾವಿಧಂ ಮಿಷ್ಟಮಿಷ್ಟಂ ಭೋಕ್ತುಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಮಾಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹಲವಾರು ವಿಧವಾದ ರುಚಿಕರವಾದ, ಇಷ್ಟವಾದ ಆಹಾರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸುವ್ರತೇ ತವ ಪುತ್ರೋಽಹಮಗ್ರೇ ಮಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಸಿ
ಸುವ್ರತೆಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನು; ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವೆ.
ತಾತಾಃ ಪಞ್ಚವಿಧಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಾತರೋ ವಿವಿಧಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ತಂದೆ ಐದು ವಿಧ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ತಾಯಿಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾದಾತಾಽನ್ನದಾತಾ ಚ ಭಯತ್ರಾತಾ ಚ ಜನ್ಮದಃ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು—
ಗುರುಪತ್ನೀ ಗರ್ಭಧಾತ್ರೀ ಸ್ತನದಾತ್ರೀ ಪಿತುಃ ಸ್ವಸಾ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವಳು, ಹಾಲು ಕೊಡುವವಳು, ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ—
ಭೃತ್ಯಃ ಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ಪೋಷ್ಯಶ್ಚ ವೀರ್ಯ್ಯಜಃ ಶರಣಾಗತಃ
ಭೃತ್ಯನು, ಶಿಷ್ಯನು, ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನು—
ಕ್ಷುತ್ತೃಡ್ಭ್ಯಾಂ ಪೀಡಿತೋ ಮಾತರ್ವೃದ್ಧೋಽಹಂ ಶರಣಾಗತಃ
ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲಿರುವ ವೃದ್ಧನಾದ ನಾನು, ತಾಯಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಪಿಷ್ಟಕಂ ಪರಮಾನ್ನಂ ಚ ಸುಪಕ್ವಾನಿ ಫಲಾನಿ ಚ
ಹಿಟ್ಟು ರೊಟ್ಟಿ, ಉತ್ತಮ ಪಾಯಸ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಣ್ಣುಗಳು—
ಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಕ್ಷೀರಮಿಕ್ಷುಮಿಕ್ಷುವಿಕಾರಜಮ್
ಹುರಿದು ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಸ್ವಸ್ತಿಕದ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿಂಡಿಗಳು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು,
ಲಡ್ಡುಕಾನಿ ತಿಲಾನಾಂ ಚ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನೈಃ ಸಗುಡಾನಿ ಚ
ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಡ್ಡುಗಳು, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳು,
ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಚ ವರಂ ರಮ್ಯಂ ಕರ್ಪೂರಾದಿಸುವಾಸಿತಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ತಾಂಬೂಲ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧಿತವಾಗಿರುವದು,
ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಯಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮೇ ಚಾರು ಲಮ್ಬೋದರಂ ಭವೇತ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ತುಂಬಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ,
ಸ್ವಾಮೀ ತೇ ತ್ರಿಜಗತ್ಕರ್ತ್ತಾ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತನು,
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ರಮ್ಯಮಮೂಲ್ಯಂ ರತ್ನಭೂಷಣಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ರತ್ನಾಸನ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಾಭರಣಗಳು,
ಸುದುರ್ಲಭಂ ಹರೇರ್ಮನ್ತ್ರಂ ಹರೌ ಭಕ್ತಿಂ ದೃಢಾಂ ಸತಿ
ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಹರಿಯ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ,
ಜ್ಞಾನಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಂ ನಾಮ ದಾತೃಶಕ್ತಿಂ ಸುಖಪ್ರದಾಮ್
ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ, ದಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು,
ಮನಃ ಸುನಿರ್ಮಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಧರ್ಮೇ ತಪಸಿ ಸನ್ತತಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು,
ಸ್ವಕಾಮಾತ್ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಣೋ ಭೋಗ ಏವ ಚ
ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅನುಭವವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,
ದುಃಖಂ ನ ಕಸ್ಮಾದ್ಭವತಿ ಸುಖಂ ವಾ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ
ಜಗದಂಬೆ, ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸುಖವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಏಕೆ?
ಕರ್ಮ ನಿರ್ಮೂಲಯನ್ತ್ಯೇವ ಸನ್ತೋ ಹಿ ಸತತಂ ಮುದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಅವರು ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಇನ್ದ್ರಿಯದ್ರವ್ಯಸಂಯೋಗಸುಖಂ ವಿಧ್ವಂಸನಾವಧಿ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವು ಅದು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ,
ಹರಿಸ್ಮರಣಶೀಲಾನಾಂ ನಾಯುರ್ಯಾತಿ ಸತಾಂ ಸತೀ
ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಚಿರಂ ಜೀವನ್ತಿ ತೇ ಭಕ್ತಾ ಭಾರತೇ ಚಿರಜೀವಿನಃ
ಅಂತಹ ಭಕ್ತರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ,
ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಾ ಜಾನತೇ ಕೋಟಿಜನ್ಮನಃ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಪರಂ ಪುನನ್ತಿ ತೇ ಪೂತಾಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಸ್ವೀಯಲೀಲಯಾ
ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ,
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಪದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ವೈಷ್ಣವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ
ಗುರೋರಾಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಃ ಶ್ರುತೌ ಯಸ್ಯ ಪ್ರವಿಶ್ಯತಿ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ಶಿಷ್ಯನ ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷಾಣಾಂ ಶತಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧರನ್ತಿ ಶತಂ ಪರಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನೂರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನೂರು ಸಂತತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ಪುರುಷಾನ್ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗಿನ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹತ್ತನ್ನು ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತನ್ನು ಮುಂದಿನವರನ್ನು ಅವನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತದರ್ಶನಮಾಶ್ಲೇಷಂ ಮಾನವಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಯೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡುವರು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವರು, ಅವರು ಕೂಡ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.