ವಿಷ್ಣುದೇಹಾ ಯಥಾ ಗಾವೋ ವಿಷ್ಣುದೇಹಸ್ತಥಾ ಶಿವಃ
ಹೆಗ್ಗಣಗಳು ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಶಿವನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಯಜ್ಞಪತ್ನೀಂ ಯಥಾ ದಾತುಂ ಕ್ಷಮಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸದೈವ ತು
ಯಜಮಾನನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಪತ್ನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಶಕ್ತನಿರುವಂತೆ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಾ ಪೂರ್ಣಹೋಮಂ ಸಾ ಶಿವಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೌ
ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿವನು ಶಿವನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉವಾಚ ದುರ್ಗಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಾ
ದುರ್ಗೆಯ ಕಂಠ, ತುಟಿ, ನಾಲಿಗೆ ಒಣಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಗವಾಂ ಲಕ್ಷಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ದೇಹಿ ಮತ್ಸ್ವಾಮಿನಂ ದ್ವಿಜ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಭರ್ತೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ದ್ವಿಜ.
ತದಾ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ನಂತರ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ色色ವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ದತ್ತಸ್ಯಾಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಸ್ಯ ಗವಾಂ ಪ್ರತ್ಯರ್ಪಣೇನ ಚ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ—
ಸ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಯಂ ದಾತಾ ಲೋಕಃ ಸರ್ವೋ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾನಿಯನ್ನು ತಾನೇ.
ದಿಗಮ್ಬರಂ ಪುರಃ ಕೃತ್ವಾ ಭ್ರಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆಕಾಶವನ್ನೇ ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶಙ್ಕರಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಮುನಿಯೇ, ಶಂಕರನನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಂ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಂ ಕುಮಾರೇಣ ಚ ಪಾರ್ವತೀ
ಶಿವನನ್ನು ಆ ಬಾಲಕನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಯು—
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಸಾಧ್ವೀತ್ಯೇವಮೇವ ದುರತ್ಯಯಮ್
ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯಾದ ಪಾರ್ವತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ದಾಟಲಾಗದ ಅಡಚಣೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೇವಾಃ ಪಾರ್ವತೀಸಹಿತಾಸ್ತದಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೆ—
ಕೋಟಿಸೂರ್ಯ್ಯಪ್ರಭೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ತಂ ದಿಶೋ ದಶ
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಸೋಽಯಂ ತೇ ಷೋಡಶಾಂಶಶ್ಚ ಕೇ ವಯಂ ಯೋ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಇವನು ನಿನ್ನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನು; ನಾವು ಯಾರು, ಆ ಮಹಾವಿರಾಟ್ನ ಮುಂದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಸ್ತೋತುಂ ತದ್ವರ್ಣಿತುಮಹಂ ಶಕ್ತಃ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ತತ್ಪರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸಲು ನಾನು ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ದೇವಾ ಉಚುಃ ಸ್ತೋತುಂ ನ ಶಕ್ತಾ ವೇದಾ ಯಂ ನ ಚ ಶಕ್ತಾ ಸರಸ್ವತೀ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ವೇದಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಕ್ತವಿಲ್ಲ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮುನಯ ಉಚುಃ ಸ್ತೋತುಮೀಶಾ ನ ವಾಣೀ ಚ ತ್ವಾಂ ವಾಙ್ಮನಸಯೋಃ ಪರಮ್
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಾತು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿರುವವನು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಶಕ್ತಾ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮಹೋ ವಾಙ್ಮನಸೋಃ ಪರಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ಸ್ತ್ರೀಸ್ವಭಾವೇನ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ತ್ವತ್ಕಲಾಸೃಷ್ಟಾ ಜಗತಾಂ ಬೀಜಕಾರಣಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಲೋಕಗಳ ಬೀಜರೂಪಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ಹಿಮಾಲಯ ಉವಾಚ ಸ್ತೋತುಂ ಸಮುದ್ಯತಂ ಕ್ಷುದ್ರಃ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ಸ್ತೋತುಮಕ್ಷಮಃ
ಹಿಮಾಲಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾದರೂ, ನಾನು ಅಲ್ಪನು; ಸ್ತುತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ಕ್ರಮೇಣ ಸರ್ವೇ ತಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವಾ ವಿರರಮುರ್ಮುನೇ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮುನಿಯೇ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.
ಧೌತವಸ್ತ್ರಾ ಜಟಾಭಾರಂ ಬಿಭ್ರತೀ ಸುವ್ರತಾ ವ್ರತೇ
ಧೋತವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಸುಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾದಳು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಜ್ವಲದಗ್ನಿಶಿಖಾರೂಪಾ ತೇಜೋಮೂರ್ತಿಮತೀ ಸತೀ
ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವಳಾದ ಸತೀ, ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕೇ ವಾ ಜಾನನ್ತಿ ವೇದಜ್ಞಾ ವೇದಾ ವಾ ವೇದಕಾರಕಾಃ
ಪಾರ್ವತೀ ಕೇಳಿದಳು: ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು ಗೊತ್ತೆ, ವೇದಗಳೇ ಗೊತ್ತೆ, ಅಥವಾ ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಗೊತ್ತೆ?
ತ್ವದಂಶಾಸ್ತ್ವಾಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಕಥಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಕಲಾಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ ನಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲವು?
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮತಮೋಽವ್ಯಕ್ತಃ ಸ್ಥೂಲಾತ್ಸ್ಥೂಲತಮೋ ಮಹಾನ್
ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕಾಣದವನು; ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್, ಪರಮಾತ್ಮ.
ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ತ್ವಂ ಚ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ನೀನೇ ಫಲ, ನೀನೇ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ನೀನೇ ಮೂಲ.