ಸುರೇಶ್ವರಾ ಮದಂಶಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಮದದ ಭಾಗಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿ, ಮಹೇಶ್ವರರು—
ಮೃದಾ ವಿನಾ ಘಟಂ ಕರ್ತ್ತುಂ ಕುಲಾಲಶ್ಚ ಯಥಾಽಕ್ಷಮಃ
ಹುಣಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಕುಂಭಾರನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತಥಾಽಹಂ ಚ ಸ್ವಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ಹಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತೋಽದೃಶ್ಯಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ನಾನು ಆತ್ಮ, ಯಾವ ಅಂಟು ಇಲ್ಲದವನು, ಕಾಣದವನು, ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು.
ಅಹಂ ನಿತ್ಯಃ ಶರೀರೀ ಚ ಭಾನುವಿಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು, ದೇಹಧಾರಿ, ನನ್ನ ರೂಪ ಸೂರ್ಯನಂತಿದೆ.
ಅಹಮಾತ್ಮಾ ಮನೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜ್ಞಾನರೂಪೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾನು ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿ ಮಹೇಶ್ವರನು.
ಮೇಧಾ ನಿದ್ರಾದಯಶ್ಚೈತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಕಲಾಃ
ಮೆಧೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳೇ.
ಅಹಂ ಗೋಲೋಕನಾಥಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇಶಃ ಸನಾತನಃ ಚತುರ್ಭುಜೋಽತ್ರ ದೇವೇಶೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶಃ ಪಾರ್ಷದೈರ್ವೃತಃ
ನಾನು ಗೋಲೋಕನಾಥನು, ವೈಕುಂಠದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳ ಚತುರ್ಭುಜಸ್ವಾಮಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಶನು, ಪಾರ್ಷದರಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಊರ್ಧ್ವ ಪರಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠಾತ್ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಯೋಜನೇ
ವೈಕುಂಠದ ಮೇಲೆ, ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ,
ವ್ರತಾರಾಧ್ಯಸ್ಸ ದ್ವಿಭುಜಃ ಸ ಚ ತತ್ಫಲದಾಯಕಃ
ಆತನನ್ನು ವ್ರತದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಿವೆ, ಅವನು ಆ ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುದೇಹಾ ಯಥಾ ಗಾವೋ ವಿಷ್ಣುದೇಹಸ್ತಥಾ ಶಿವಃ
ಹೆಗ್ಗಣಗಳು ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಶಿವನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಯಜ್ಞಪತ್ನೀಂ ಯಥಾ ದಾತುಂ ಕ್ಷಮಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸದೈವ ತು
ಯಜಮಾನನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಪತ್ನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಶಕ್ತನಿರುವಂತೆ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಾ ಪೂರ್ಣಹೋಮಂ ಸಾ ಶಿವಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೌ
ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿವನು ಶಿವನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉವಾಚ ದುರ್ಗಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಾ
ದುರ್ಗೆಯ ಕಂಠ, ತುಟಿ, ನಾಲಿಗೆ ಒಣಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಗವಾಂ ಲಕ್ಷಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ದೇಹಿ ಮತ್ಸ್ವಾಮಿನಂ ದ್ವಿಜ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಭರ್ತೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ದ್ವಿಜ.
ತದಾ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ನಂತರ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ色色ವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ದತ್ತಸ್ಯಾಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಸ್ಯ ಗವಾಂ ಪ್ರತ್ಯರ್ಪಣೇನ ಚ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ—
ಸ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಯಂ ದಾತಾ ಲೋಕಃ ಸರ್ವೋ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾನಿಯನ್ನು ತಾನೇ.
ದಿಗಮ್ಬರಂ ಪುರಃ ಕೃತ್ವಾ ಭ್ರಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆಕಾಶವನ್ನೇ ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶಙ್ಕರಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಮುನಿಯೇ, ಶಂಕರನನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಂ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಂ ಕುಮಾರೇಣ ಚ ಪಾರ್ವತೀ
ಶಿವನನ್ನು ಆ ಬಾಲಕನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಯು—
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಸಾಧ್ವೀತ್ಯೇವಮೇವ ದುರತ್ಯಯಮ್
ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯಾದ ಪಾರ್ವತಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ದಾಟಲಾಗದ ಅಡಚಣೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೇವಾಃ ಪಾರ್ವತೀಸಹಿತಾಸ್ತದಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೆ—
ಕೋಟಿಸೂರ್ಯ್ಯಪ್ರಭೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ತಂ ದಿಶೋ ದಶ
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಸೋಽಯಂ ತೇ ಷೋಡಶಾಂಶಶ್ಚ ಕೇ ವಯಂ ಯೋ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಇವನು ನಿನ್ನ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನು; ನಾವು ಯಾರು, ಆ ಮಹಾವಿರಾಟ್ನ ಮುಂದೆ?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಸ್ತೋತುಂ ತದ್ವರ್ಣಿತುಮಹಂ ಶಕ್ತಃ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ತತ್ಪರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸಲು ನಾನು ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ದೇವಾ ಉಚುಃ ಸ್ತೋತುಂ ನ ಶಕ್ತಾ ವೇದಾ ಯಂ ನ ಚ ಶಕ್ತಾ ಸರಸ್ವತೀ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ವೇದಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಕ್ತವಿಲ್ಲ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮುನಯ ಉಚುಃ ಸ್ತೋತುಮೀಶಾ ನ ವಾಣೀ ಚ ತ್ವಾಂ ವಾಙ್ಮನಸಯೋಃ ಪರಮ್
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಾತು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿರುವವನು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಶಕ್ತಾ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮಹೋ ವಾಙ್ಮನಸೋಃ ಪರಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಮಾತಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯ.