ಸಂಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸಭಾಸದ್ಭಿಃ ಶಿವಾಂ ಬೋಧಯಿತುಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಶಿವಾಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿದರು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಚೇತನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶೃಣು
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ನೀನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಶಿವಃ ಶಿವಾಂ ತಾಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಾಮ್
ಶಿವನು ಶಿವಾಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಬಾಯೂ ಗಂಟಲೂ ಒಣಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಮಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಯಾವುದೇ ಉಪಕಾರಿಯಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಮಿತವಾದದ್ದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ವೇದೇನ ನಿರೂಪಿತಮ್
ದೇವಿ, ಕೇಳು, ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ದೇವಿ ಸಾರಭೂತಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆ.
ದೈವಂ ವಾ ಪೈತೃಕಂ ವಾಽಪಿ ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರಿಯೇ ದಾತಾ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ತೇನ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ವ್ರಜೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ದೈವ ಅಥವಾ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು ಯಾವುದು ಆಗಿರಲಿ, ಕೊಡುವವನು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥಾನ್ತೇ ದೈನ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಶತ್ರುಣಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ಮುಹೂರ್ತೇ ವ್ಯತೀತೇ ತು ದಕ್ಷಿಣಾ ದ್ವಿಗುಣಾ ಭವೇತ್
ಆ ಕ್ಷಣವು ಹೋದರೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಮಾಸೇ ಪಞ್ಚಶತಘ್ನಾ ಸ್ಯಾತ್ಷಣ್ಮಾಸೇ ತಚ್ಚತುರ್ಗುಣಾ
ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದರೆ ಐನೂರು ಪಟ್ಟು, ಆರು ತಿಂಗಳಾದರೆ ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ದಾತಾ ಚ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ ಧರ್ಮೋ ನಷ್ಟೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮ್ಮಹೀನೇ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಣಿ
ಕೊಡುವವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕರ್ಮವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಧರ್ಮೇ ನಷ್ಟೇ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ತಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಸರ್ವಂ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾಸಾಧ್ವಿಯೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ವಯಂ ತವ ವ್ರತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಕುರ್ಮಸ್ತ್ವಾಂ ಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆಂದವು: ನಿನ್ನ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಂತೆ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮುನಯ ಊಚುಃ ಸ್ಥಿತೇಷ್ವಸ್ಮಾಸು ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಕಿಮಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ದುರ್ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು?
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಸುಚಿರಂ ಸಂಚಿತಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ವಾತ್ಮನಸ್ತಪಸಃ ಫಲಮ್
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು: ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಅದರ ಫಲ ತಡವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮಣ್ಯದಕ್ಷಿಣೇ ಸಾಧ್ವಿ ಯಾಗಸ್ಯಾಹಂ ತು ತತ್ಫಲಮ್
ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯೆ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲ ಯಜ್ಞಕ್ಕೇ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಿಂ ಪುತ್ರೇಣ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಯತ್ರ ಭರ್ತ್ತಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಪತಿ ತಾನೇ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದಾಗ ಮಗನೂ ಧರ್ಮವೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ವೃಕ್ಷಾರ್ಚನೇ ಫಲಂ ಕಿಂ ವೈ ಯದಿ ಭೂಮಿರ್ನ ಚಾರ್ಚ್ಯತೇ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅದರ ಫಲವೇನು?
ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಚೇದ್ದೇಹೈಸ್ಸ್ಯಾತ್ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಶತಪುತ್ರಸಮಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ
ಓ ದೇವೇಂದ್ರ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯರಿಗೆ ಪತಿ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನನು.
ಭರ್ತುರ್ವಂಶಶ್ಚ ತನಯಃ ಕೇವಲಂ ಭರ್ತೃಮೂಲಕಃ
ಪತಿಯ ವಂಶವೂ, ಮಗನೂ ಪತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೇ ಸ್ವಾಮಿನಾ ಕಿಂ ಸುತೇನ ವಾ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಲ್ಲಿಯೂ, ಮಗನೂ ಪತಿಗೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಸತ್ಯಂ ಸಂಕಲ್ಪಿತಂ ಕರ್ಮ ನ ತು ಭ್ರಷ್ಟಂ ಕುರು ವ್ರತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಫಲವಾಗದ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ತದ್ಯಸ್ಯಾಸ್ತೀತಿ ಸ ಸ್ವಾಮೀ ವೇದಜ್ಞ ಶೃಣು ಮದ್ವಚಃ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರಿಗೆ ಅವಳು ಸೇರಿದ್ದಾಳೋ ಅವನೇ ಅವಳ ಪತಿ; ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ತಸ್ಯ ದಾತಾ ಸದಾ ಸ್ವಾಮೀ ನ ಚ ಸ್ವಸ್ವಾಮಿತಾಂ ಲಭೇತ್
ಕೊಡುವವನೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಮಿ; ತಾನೇ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಧರ್ಮ್ಮ ಉವಾಚ ದಮ್ಪತೀ ಧ್ರುವಮೇಕಾಙ್ಗೌ ದ್ವಯೋರ್ದಾನೇ ದ್ವಕೌ ಸಮೌ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಗಂಡು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ದೇಹ; ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನರು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ನ ಶ್ರುತಂ ವಿಪರೀತಂ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಿಪರಾಯಣಾಃ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ವೇದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾದವರು ಕೇಳದದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ವೇದಜ್ಞೇ ವೇದವಾದೇಷು ಕೇ ವಾ ತ್ವಾಂ ಜೇತುಮೀಶ್ವರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ವೇದದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲವು?
ನಿರೂಪಿತಾ ಪುಣ್ಯಕೇ ತು ವ್ರತೇ ಸ್ವಾಮೀ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಪತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.