ಸಮರ್ಚ್ಯ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾನ್
ಅವಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧೈಸ್ಸುವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಸದ್ರತ್ನೈರ್ಭೂಷಣೈಸ್ತಥಾ ಸಮಾರೇಭೇ ವ್ರತಂ ದೇವೀ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದೇವಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಆವಾಹ್ಯಾಭೀಷ್ಟದೇವಂ ತಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಮಂಗಲೇ ಘಟೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶುಭವಾದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದಳು.
ಯಾನಿ ವ್ರತೇ ವಿಧೇಯಾನಿ ದೇಯಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಆ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಯಾವ್ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೋ, ಯಾವ್ಯಾವ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೋ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ವ್ರತೋಕ್ತಮುಪಹಾರಂ ಚ ದುರ್ಲಭಂ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸಮರ್ಪಿಸಿದಳು.
ದತ್ತ್ವಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ವೇದಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾ ಸತೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಽತಿಥೀಂಸ್ತಥಾ
ಸತಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದಳು.
ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಸಾ ದೇವೀ ಸುವ್ರತೇ ಸುವ್ರತಾ ಸತೀ
ಆ ಸತ್ಕರ್ಮಸ್ಥಳಿಯು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದಳು.
ಸಮಾಪ್ತಿದಿವಸೇ ವಿಪ್ರಸ್ತಮುವಾಚ ಪುರೋಹಿತಃ
ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಪುರೋಹಿತನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಲಪ್ಯ ಸುರಸಂಸದಿ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಳು.
ತಾಂ ಚ ತೇ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಗಿದರು.
ಸಂಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸಭಾಸದ್ಭಿಃ ಶಿವಾಂ ಬೋಧಯಿತುಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಶಿವಾಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿದರು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಚೇತನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮದೀಯಂ ವಚನಂ ಶೃಣು
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ನೀನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಶಿವಃ ಶಿವಾಂ ತಾಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಾಮ್
ಶಿವನು ಶಿವಾಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಬಾಯೂ ಗಂಟಲೂ ಒಣಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಮಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಯಾವುದೇ ಉಪಕಾರಿಯಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಮಿತವಾದದ್ದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ವೇದೇನ ನಿರೂಪಿತಮ್
ದೇವಿ, ಕೇಳು, ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ದೇವಿ ಸಾರಭೂತಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆ.
ದೈವಂ ವಾ ಪೈತೃಕಂ ವಾಽಪಿ ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರಿಯೇ ದಾತಾ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ತೇನ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ವ್ರಜೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ದೈವ ಅಥವಾ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು ಯಾವುದು ಆಗಿರಲಿ, ಕೊಡುವವನು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥಾನ್ತೇ ದೈನ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಶತ್ರುಣಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ಮುಹೂರ್ತೇ ವ್ಯತೀತೇ ತು ದಕ್ಷಿಣಾ ದ್ವಿಗುಣಾ ಭವೇತ್
ಆ ಕ್ಷಣವು ಹೋದರೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಮಾಸೇ ಪಞ್ಚಶತಘ್ನಾ ಸ್ಯಾತ್ಷಣ್ಮಾಸೇ ತಚ್ಚತುರ್ಗುಣಾ
ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದರೆ ಐನೂರು ಪಟ್ಟು, ಆರು ತಿಂಗಳಾದರೆ ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ದಾತಾ ಚ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ ಧರ್ಮೋ ನಷ್ಟೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮ್ಮಹೀನೇ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಣಿ
ಕೊಡುವವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕರ್ಮವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಧರ್ಮೇ ನಷ್ಟೇ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ತಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಸರ್ವಂ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ನಾನು ಇದ್ದಾಗ, ಮಹಾಸಾಧ್ವಿಯೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ವಯಂ ತವ ವ್ರತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಕುರ್ಮಸ್ತ್ವಾಂ ಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆಂದವು: ನಿನ್ನ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಂತೆ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮುನಯ ಊಚುಃ ಸ್ಥಿತೇಷ್ವಸ್ಮಾಸು ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಕಿಮಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ದುರ್ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು?
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ಸುಚಿರಂ ಸಂಚಿತಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ವಾತ್ಮನಸ್ತಪಸಃ ಫಲಮ್
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು: ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಅದರ ಫಲ ತಡವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮಣ್ಯದಕ್ಷಿಣೇ ಸಾಧ್ವಿ ಯಾಗಸ್ಯಾಹಂ ತು ತತ್ಫಲಮ್
ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯೆ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲ ಯಜ್ಞಕ್ಕೇ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಿಂ ಪುತ್ರೇಣ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಯತ್ರ ಭರ್ತ್ತಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಪತಿ ತಾನೇ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದಾಗ ಮಗನೂ ಧರ್ಮವೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ವೃಕ್ಷಾರ್ಚನೇ ಫಲಂ ಕಿಂ ವೈ ಯದಿ ಭೂಮಿರ್ನ ಚಾರ್ಚ್ಯತೇ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅದರ ಫಲವೇನು?
ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಚೇದ್ದೇಹೈಸ್ಸ್ಯಾತ್ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?