ಕಾಮಿನೀ ಮಾನಸಂ ಕಾಮಮಪ್ರಜ್ಞಂ ಸ್ವಾಮಿನಂ ವದೇತ್
ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು, ಆಸೆ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಂಡನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಸರ್ವನಾರೀಣಾಂ ಲಜ್ಜಾಜನನಕಾರಣಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಬಹಳ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು, ಇದರಿಂದಲೇ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಖೇಷು ಮಧ್ಯೇ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ವಿಭವೇಷು ಸುರೇಶ್ವರ
ಸುಖಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ—
ತದ್ಭಂಗೇನ ಚ ಯದ್ದುಃಖಂ ತತ್ಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಅದು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಆಗುವ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರಃ ಕ್ಷೀಯಮಾಣೋ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹಗಲುಹಗಲು ಕ್ಷೀಣವಾಗುವಂತೆ—
ಚಿನ್ತಾಜ್ವರಶ್ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮುಪತಾಪಶ್ಚ ವಾಸಸಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಚಿಂತೆ ಎಂಬ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರನ್ನೂ ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ.
ರತಿಭಂಗೋ ದುಃಖಮೇಕಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ವೀರ್ಯ್ಯಪಾತನಮ್
ಆನಂದದ ಮಧ್ಯಭಂಗವೇ ಒಂದು ದುಃಖ, ಎರಡನೆಯದು ವೀರ್ಯನಷ್ಟ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಾನ್ತಂ ಕಾನ್ತಂ ತ್ವಾಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಽಪಿ ನ ಚ ಮೇ ಸುತಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದರೂ ನನಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ.
ಜನ್ಮಾನ್ತರಸುಖಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಪೋದಾನಸಮುದ್ಭವಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಸುಖವು ಪುಣ್ಯ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಪುತ್ರಃ ಸ್ವಾಮಿನೋಂಽಶಶ್ಚ ಸ್ವಾಮಿತುಲ್ಯಸುಖಪ್ರದಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಸ್ವಾಮಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಮೀ ಸ್ವಾಂಶೇನ ಸುಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಗರ್ಭೇ ಜನ್ಮ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಖಂಡಿತ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಾಧ್ವೀ ವೈರಿತುಲ್ಯಾ ಚ ಶಶ್ವತ್ಸನ್ತಾಪದಾಯಿನೀ
ಅಸಾಧ್ವಿ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.
ಕಿಮುಪಾಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವದ ಯೋಗೀಶ್ವರೇಶ್ವರ
ನಾನು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ಹೇಳು ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತೀ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವೀ ನಮ್ರವಕ್ತ್ರಾ ಬಭೂವ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು.
ಸತ್ಪುತ್ರಬೀಜಂ ಸುಖದಂ ತಾಪನಾಶನಕಾರಣಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನ ಬೀಜವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಉಪಾಯತಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತ್ಯೇವ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ಖಂಡಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವವಾಂಛಿತಸಿದ್ಧೇಸ್ತು ಬೀಜರೂಪಂ ಸುಮಙ್ಗಲಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಬೀಜವೇ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಹರೇರಾರಾಧನಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ರತಂ ಕುರು ವರಾನನೇ
ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಮಹಾಕಠೋರಬೀಜಂ ಚ ವಾಞ್ಛಾಕಲ್ಪತರುಂ ಪರಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪರಮ ಬೀಜವೇ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ನದೀನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಹರಿರ್ಯಥಾ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಂತೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯಂತೆ.
ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಪ್ರಸ್ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಯಥಾ
ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಂತೆ.
ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಪ್ರದಾನಾಂ ಚ ತಿಥಿರೇಕಾದಶೀ ಸ್ಮೃತಾ ಮಾಸಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಶ್ಚಾಪ್ಯೃತೂನಾಂ ಮಾಧವೋ ಯಥಾ
ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯಂತೆ, ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ, ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧವ.
ಸಂವತ್ಸರೋ ವತ್ಸರಾಣಾಂ ಯುಗಾನಾಂ ಚ ಕೃತಂ ಯಥಾ ಸಾಧ್ವೀ ಪತ್ನೀ ಯಥಾಪ್ತಾನಾಂ ವಿಶ್ವಸ್ತಾನಾಂ ಮನೋ ಯಥಾ
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವತ್ಸರ, ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಪತ್ನಿ, ನಂಬಿಗಸ್ತರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು.
ಯಥಾ ಧನಾನಾಂ ರತ್ನಂ ಚ ಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾ ಪತಿಃ
ಹಣದಲ್ಲಿ ರತ್ನ, ಪ್ರಿಯಜನರಲ್ಲಿ ಪತಿ.
ಫಲಾನಾಂ ವೈ ಚೂತಫಲಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಭಾರತಂ ತಥಾ
ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮದು; ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತವರ್ಷವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಥಾ ಕಾಶೀ ಪುರೀಣಾಂ ಚ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ಯಥಾ
ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯೇ ಪ್ರಮುಖ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾ ವೇದಾಃ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಕಪಿಲೋ ಯಥಾ
ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲನು ಮುಖ್ಯ.
ಯಶೋದಾನಾಂ ಯಥಾ ವಿದ್ಯಾ ಕವಿತಾ ಚ ಮನೋಹರಾ
ಯಶೋದೆಯರಲ್ಲಿಯೂ ವಿದ್ಯೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹಾಗೆಯೇ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಯೂ.
ವಿಭವಾನಾಂ ಹರಿಕಥಾ ಸುಖಾನಾಂ ಹರಿಚಿನ್ತನಮ್
ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನವೇ ಮುಖ್ಯ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಮಿಥ್ಯಾ ಪಾಪಿನಾಂ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಯಥಾ
ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದು; ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ದುರಾಚಾರಿ ಮಹಿಳೆ ಮುಖ್ಯ.