ವರ್ದ್ಧತೇ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿರ್ಯಶಸ್ವೀ ತತ್ಪ್ರಸಾದತಃ ಲಭೇತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ದಾಸ್ಯಂ ಸ ಭಕ್ತಿಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಸುನಿಶ್ಚಲಾಮ್
ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ದುರ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೋಹನಕವಚಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯ ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮೋಹನ ಕವಚ ಎಂಬ ಅರವತ್ತೆಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ನಾರಾಯಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ನರಂ ಚೈವ ನರೋತ್ತಮಮ್
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ. ಶ್ರೀಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ—
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಮಭೀಷ್ಟಂ ಚ ಮೂಢಾನಾಂ ಜ್ಞಾನವರ್ದನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರ್ನೆಯದಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದದು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು—
ಅಧುನಾ ಶ್ರೀಗಣೇಶಸ್ಯ ಖಣ್ಡಂ ಶ್ರೋತುಮಿಹಾಗತಃ
ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಣೇಶನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಕಥಂ ಜಜ್ಞೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಉದರೇ ಶುಭೇ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು?
ಸ ಚಾಂಶಃ ಕಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಕಥಂ ಜನ್ಮ ಲಲಾಭ ಸಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರ ಭಾಗವಿತ್ತು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು?
ಕಿಂ ವಾ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ವಾ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ಪರಾಕ್ರಮಃ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯೇನು? ಅವನ ಶೌರ್ಯವೇನು?
ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಪುರಃಪೂಜಾ ವಿಶ್ವೇಷು ನಿಖಿಲೇಷು ಚ
ಅವನ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು?
ಪುರಾಣೇಷು ನಿಗೂಢಂ ಚ ತಜ್ಜನ್ಮ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು; ನಾನು ಕೇಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪಾಪಸನ್ತಾಪಹರಣಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಪಾಪಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಂ ಸಾರಂ ಸರ್ವಶ್ರುತಿಮನೋಹರಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈತ್ಯಾರ್ದಿತಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ತೇಜೋರಾಶಿಸಮುದ್ಭವಾ
ದೈತ್ಯರಿಂದ ಬಾಧೆಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಸಾ ಚ ನಾಮ್ನಾ ಸತೀ ದೇವೀ ಸ್ವಾಮಿನೋ ನಿನ್ದಯಾ ಪುರಾ
ಅವಳು ಸತೀ ದೇವಿಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಳು, ಹಿಂದೆ ಸ್ವಂತ ಗಂಡನಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಳು.
ಶಙ್ಕರಾಯ ದದೌ ತಾಂ ಚ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪರ್ವತೋ ಮುದಾ
ಪರ್ವತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಶಯ್ಯಾಂ ರತಿಕರೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾಮ್
ಅವನು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಖಕರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಸಹಸ್ರವರ್ಷಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ದೈವಮಾನೇನ ನಾರದ
ನಾರದ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲಮಾಪನದಂತೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ,
ದುರ್ಗಾಂಗಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಮದನಾನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಶಿವಃ
ದುರ್ಗೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶಿವನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತನಾದನು.
ಹಂಸಕಾರಣ್ಡವಾಕೀರ್ಣೇ ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲರುತಾಕುಲೇ
ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದ, ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗೋಜಿಗೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಸುಗನ್ಧಿಕುಸುಮಾಶ್ಲೇಷಿವಾಯುನಾ ಸುರಭೀಕೃತೇ
ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆ ಸthal ಸುಗಂಧವಾಗಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಯೋಸ್ತಚ್ಛೃಙ್ಗಾರಂ ಚಿನ್ತಾಂ ಪ್ರಾಪುಃ ಸುರಾಃ ಪರಾಮ್
ಅವರ ಪ್ರೇಮವಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಾರಿ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದರು.
ತಂ ನತ್ವಾ ಕಥಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೃತ್ತಾನ್ತಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ರತೌ ರತಶ್ಚ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ನ ಯೋಗೀ ವಿರರಾಮ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸಂಗಮದ ವೇಳೆ ಅವನು ಅಚಲನಾಗಿ ಉಳಿದನು, ಯೋಗಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಮೈಥುನಸ್ಯ ವಿರಾಮೇ ಚ ದಮ್ಪತ್ಯೋರ್ಜಗದೀಶ್ವರ
ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಗಮ ಮುಗಿದಾಗ,
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಮಯಿ ಯೇ ಶರಣಾಪನ್ನಾಸ್ತೇಷಾಂ ದುಖಂ ಕುತೋ ವಿಧೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರಿಗೆ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಯೇನೋಪಾಯೇನ ತದ್ವೀರ್ಯಂ ಭೂಮೌ ಪತತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಆ ವೀರ್ಯವು ಖಂಡಿತ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ಚ ಶಮ್ಭೋರ್ವೀರ್ಯ್ಯಂ ತತ್ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಉದರೇ ಪತೇತ್
ಶಂಭುವಿನ ವೀರ್ಯವು ಪಾರ್ವತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ,
ತತಃ ಶಕ್ರಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ನಾರಾಯಣಾಜ್ಞಯಾ
ಆಗ ಶಕ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಾರಾಯಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ,
ತತ್ರೈವ ಪರ್ವತದ್ರೋಣೀಬಹಿರ್ದೇಶೇ ಸುರಾಃ ಪರಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರ್ವತದ ಕುಹರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಆದ ದೇವತೆಗಳು...