ಪುತ್ರಭೇದೇ ಪ್ರಜಾಭೇದೇ ಪತ್ನೀಭೇದೇ ಚ ದುರ್ಗತಃ 2.66.
ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಅಥವಾ ಬಡವನಾದರೂ—
ರಾಜದ್ವಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ರಣಸ್ಥಲೇ
ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—
ಗೃಹದಾಹೇ ಚ ದಾವಾಗ್ನೌ ದಸ್ಯುಸೈನ್ಯಸಮನ್ವಿತೇ
ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದಾಗ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಥವಾ ದೋಸೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ—
ಮಹಾದರಿದ್ರೋ ಮೂರ್ಖಶ್ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಬಹಳ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಓದಿದರೆ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ದುರ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ದುರ್ಗಾಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮ ಷಟ್ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕ್ರುತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವೆಂಬ ಅರವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೋಹನಂ ನಾಮ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಕವಚಂ ವದ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರುತಿಯ ಕವಚವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನೈವ ಕಥಿತಂ ಕೃಪಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜಾಹ್ನವೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ರಿಪುರಾರಿಶ್ಚ ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಜಘಾನ ತ್ರಿಪುರಂ ಪುರಾ ಜಘಾನ ರಕ್ತಬೀಜಂ ತಂ ಯತ್ಕೃತ್ವಾ ಭದ್ರಕಾಲಿಕಾ
ಟ್ರಿಪುರಾರಿಯು ಹಿಂದೆ ಟ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದದ್ದು, ಭದ್ರಕಾಲಿಕೆಗೆ ರಕ್ತಬೀಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಕಾರಣವಾದದ್ದು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ತು ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ ಕಮಲಾಲಯಾಮ್
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಮಹೇಂದ್ರನು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ ನನ್ದೀ ಸಾನನ್ದಪೂರ್ವಕಮ್
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ನಂದಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಶಿವತುಲ್ಯಶ್ಚ ದುರ್ವಾಸಾ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸನು ಶಿವನಂತೆ ಸಮಾನನಾದನು—
ಮನ್ತ್ರಃ ಷಡಕ್ಷರೋಽಯಂ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಕಲ್ಪಪಾದಪಃ
ಈ ಷಡಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಓಂ ದುರ್ಗೇ ರಕ್ಷಯತಿ ಚ ಕಣ್ಠಂ ಪಾತು ಸದಾ ಮಮ 2.67.
ಓಂ ದುರ್ಗೆ, ನನ್ನ ಕಂಠವನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಮಿತಿ ಪೃಷ್ಠಂ ಚ ಪಾತು ಮೇ ಸರ್ವತಃ ಸದಾ
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾತು ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗರಣೇ ತಥಾ
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರೀ
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಉತ್ತರೇ ವೈಷ್ಣವೀ ಪಾತು ತಥೈಶಾನ್ಯಾಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ, ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಪ್ರಿಯೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಕವಚಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಬೇಟೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಅಪರೂಪದ ಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಗುರುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಚನ್ದನೈಃ
ಗುರುವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭ್ರಮಣೇ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಾಗ—
ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಸಿದ್ಧಮೇತದ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ತಸ್ಯ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವತಿ ಜಲೇ ವಹ್ನೌ ವಿಶೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಇಲ್ಲ; ನೀರಿಗಿಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಸಿದ್ಧಕವಚೋ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ 2.67.
ಯಾವಾಗ ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ಚೈವ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರ್ಯಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಆ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿರುವವಳು, ಯಾರು ಗಣಪತಿಯ ತಾಯಿ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—
ಸ್ವಾಂಶೇನ ಕೃಷ್ಣೋ ಭಗವಾನ್ಬಭೂವ ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಗಣಪತಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚ ದಧ್ಯನ್ನಂ ತಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಕಾಞ್ಚನಮ್
ಮೊದಲು ಮೊಸರನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವುದು.
ವಾಸೋಽಲಂಕಾರರತ್ನೈಶ್ಚ ತೋಷಯೇದ್ವಾಚಕಂ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುಸ್ತಕಂ ಪೂಜಯೇದೇವಂ ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.