ಮಹಾಯುದ್ಧೇ ಮಹಾಮಾರೀ ದುಷ್ಟಸಂಹಾರರೂಪಿಣೀ 2.66.
ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ವನ್ದ್ಯಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ತ್ವಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ನಿನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾವತಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಬುದ್ಧಿರ್ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ಸತಾಮ್
ನೀನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರತಾಪರೂಪಾ ಚ ವಿಶಾಂ ವಾಣಿಜ್ಯರೂಪಿಣೀ
ರಾಜರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶೌರ್ಯವಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ರೂಪವಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ.
ತಥಾಽನ್ತೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಮಾರೀ ವಿಶ್ವೇ ವಿಶ್ವೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತೇ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾಮಾರಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ದುರತ್ಯಯಾ ಮೇ ಮಾಯಾ ತ್ವಂ ಯಯಾ ಸಂಮೋಹಿತಂ ಜಗತ್
ನೀನು ನನ್ನ ಅತೀ ದುಗುಡದ ಮಾಯೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ.
ಇತ್ಯಾತ್ಮನಾ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ದುರ್ಗಾಯಾ ದುರ್ಗನಾಶನಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ದುರ್ಗೆಯವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವನ್ಧ್ಯಾ ಚ ಕಾಕವನ್ಧ್ಯಾ ಚ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ದುರ್ಭಗಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳು, ಅಥವಾ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದವಳು—
ಕಾರಾಗಾರೇ ಮಹಾಘೋರೇ ಯೋ ಬದ್ಧೋ ದೃಢಬನ್ಧನೇ
ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾದರೂ—
ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತೋ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಮಹಾಶೂಲೀ ಮಹಾಜ್ವರೀ
ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ನರಳುವವನು, ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಭಾರೀ ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರೂ—
ಪುತ್ರಭೇದೇ ಪ್ರಜಾಭೇದೇ ಪತ್ನೀಭೇದೇ ಚ ದುರ್ಗತಃ 2.66.
ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಅಥವಾ ಬಡವನಾದರೂ—
ರಾಜದ್ವಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ರಣಸ್ಥಲೇ
ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—
ಗೃಹದಾಹೇ ಚ ದಾವಾಗ್ನೌ ದಸ್ಯುಸೈನ್ಯಸಮನ್ವಿತೇ
ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದಾಗ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಥವಾ ದೋಸೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ—
ಮಹಾದರಿದ್ರೋ ಮೂರ್ಖಶ್ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಬಹಳ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಓದಿದರೆ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ದುರ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ದುರ್ಗಾಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮ ಷಟ್ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕ್ರುತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವೆಂಬ ಅರವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೋಹನಂ ನಾಮ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಕವಚಂ ವದ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರುತಿಯ ಕವಚವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನೈವ ಕಥಿತಂ ಕೃಪಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜಾಹ್ನವೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ರಿಪುರಾರಿಶ್ಚ ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಜಘಾನ ತ್ರಿಪುರಂ ಪುರಾ ಜಘಾನ ರಕ್ತಬೀಜಂ ತಂ ಯತ್ಕೃತ್ವಾ ಭದ್ರಕಾಲಿಕಾ
ಟ್ರಿಪುರಾರಿಯು ಹಿಂದೆ ಟ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದದ್ದು, ಭದ್ರಕಾಲಿಕೆಗೆ ರಕ್ತಬೀಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಕಾರಣವಾದದ್ದು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ತು ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ ಕಮಲಾಲಯಾಮ್
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಮಹೇಂದ್ರನು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ ನನ್ದೀ ಸಾನನ್ದಪೂರ್ವಕಮ್
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ನಂದಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು—
ಯದ್ಧೃತ್ವಾ ಶಿವತುಲ್ಯಶ್ಚ ದುರ್ವಾಸಾ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ಅದೇ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸನು ಶಿವನಂತೆ ಸಮಾನನಾದನು—
ಮನ್ತ್ರಃ ಷಡಕ್ಷರೋಽಯಂ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಕಲ್ಪಪಾದಪಃ
ಈ ಷಡಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಓಂ ದುರ್ಗೇ ರಕ್ಷಯತಿ ಚ ಕಣ್ಠಂ ಪಾತು ಸದಾ ಮಮ 2.67.
ಓಂ ದುರ್ಗೆ, ನನ್ನ ಕಂಠವನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಮಿತಿ ಪೃಷ್ಠಂ ಚ ಪಾತು ಮೇ ಸರ್ವತಃ ಸದಾ
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಪಾತು ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ಜಾಗರಣೇ ತಥಾ
ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರೀ
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಲಿ, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಉತ್ತರೇ ವೈಷ್ಣವೀ ಪಾತು ತಥೈಶಾನ್ಯಾಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿ, ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಪ್ರಿಯೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಕವಚಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಬೇಟೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಅಪರೂಪದ ಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.