ಆಯುರ್ಹರತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ರವಿರೇವ ಹಿ ಸನ್ತತಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಸದಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತಾಸ್ತದ್ಗತಚಿತ್ತಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚಿರಜೀವಿನಃ
ಆದರೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟ ಭಕ್ತರು, ವೈಷ್ಣವರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಃ ಶೇಷಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್
ಶಿವ, ಶೇಷ, ಧರ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾನ್ ವಿರಾಟ್—
ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖೋ ದಕ್ಷೋ ನಾರದಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ವೋಢು, ಪಂಚಶಿಖ, ದಕ್ಷ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಸನಾತನ—
ಮೇಧಾವೀ ಲೋಮಶಃ ಶುಕ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಃ ಕ್ರತುರೇವ ಚ
ಮೇಧಾವಿ ಲೋಮಶ, ಶುಕ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಕೂಡಾ—
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಬಲಿಶ್ಚೈವ ಪ್ರಹ್ಲಾದಶ್ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಬಲಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಗಣೇಶ್ವರ—
ಅಕೂಪಾರ ಉಲೂಕಶ್ಚ ನಾಡೀಜಂಘಶ್ಚ ವಾಯುಜಃ
ಅಕುಪಾರ, ಉಲುಕ, ನಾಡಿಜಂಘ ಮತ್ತು ವಾಯುಜ—
ನವಧಾ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇ ತದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ತದಂಶಾ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾರು ಆತನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಚ ಸಪ್ತ ಸ್ವರ್ಗಾಶ್ಚ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುನ್ಧರಾ 2.63.
ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ.
ಏವಂವಿಧಾನಾಂ ವಿಶ್ವಾನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ಪುತ್ರಕ
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ.
ದೇವಾ ದೇವರ್ಷಯಶ್ಚೈವ ಮನವೋ ಮಾನವಾದಯಃ
ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಸಂತಾನ—all are included.
ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಮಕೂಪೇ ಸನ್ತಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಚ
ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದ ರೋಮಕೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಭಜ ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿತ್ಯಂ ನಿರ್ಗುಣಮಚ್ಯುತಮ್
ನಿಜವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸು; ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಗುಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಚಲ.
ನಿರೀಹಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ನಿರಞ್ಜನಮ್
ಅದು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದದು, ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದದು, ಮತ್ತು ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದದು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಸರ್ವರೂಪಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅದು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ದುರಾರಾಧ್ಯಂ ಶಿವಾದೀನಾಂ ಚ ಯೋಗಿನಾಮ್
ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಾದದು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಲ್ಲ.
ಸರ್ವಾಧಾರಂ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವಾನನ್ದಕರಂ ಪರಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ದಾಸ್ಯದಂ ಧರ್ಮದಂ ಚೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಸತಾಮ್ 2.63.
ಅದು ಸೇವೆಯನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪರಾತ್ಪರತರಂ ಶುದ್ಧಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಶಿವಮ್
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುದ್ಧ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣೇತಿ ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣದಾಸ್ಯದಮ್
'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದಶಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ತವ
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರದ ಸಿದ್ಧಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೈಶ್ಯೋ ನತ್ವಾ ಚ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಗಮತ್ಪುಷ್ಕರಂ ಮುನೇ ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕೃಷ್ಣದಾಸೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ವೈಶ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕನಾದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂ ವಾದೇ ದುರ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಸುರಥಸಮಾಧಿಮೇಧಸ್ಸಂವಾದೇ ಪ್ರಕೃತಿವೈಶ್ಯಸಂವಾದಕಥನಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಸುರಥ, ಸಮಾಧಿ, ಮೇಧಸ್ಸಂವಾದದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿ-ವೈಶ್ಯ ಸಂವಾದ ಕಥನವೆಂಬ ಅರುವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ವೇದೋಕ್ತಂ ಕ್ರಮಮೇವ ಚ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಈಗ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಽಽಚಮ್ಯ ಮಹಾರಾಜಃ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸತ್ರಯಂ ತದಾ
ಅವನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಶಙ್ಖಶೋಧನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಶಂಖವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕನು ಆತನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿಪೂರ್ವಂ ಚ ನಾರದ
ನಾರದನೆ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.