ವಚನೇಷು ಚ ಬುದ್ಧೌ ಚ ಸ್ವಭಾವೇ ಚ ಚರಿತ್ರತಃ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಡತೆಯಲ್ಲಿ—
ಯಾದೃಗ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಹದಯೇ ತಾದೃಕ್ತೇಷಾಂ ಚ ಮಂಗಲಮ್
ಹೃದಯ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಅವರ ಭಾಗ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ವಿರರಾಮ ಸ್ವಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಲೋಕಾಃ ಕರ್ಮವಶಾನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾನಾಜನ್ಮಸು ಯತ್ಕೃತಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಯಾವ ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಜನ್ತುರ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೇಚಿದ್ವದನ್ತಿ ದೈವೇನ ಸ್ವಭಾವೇನೇತಿ ಕೇಚನ
ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ವಿಧಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಕರ್ಮಜನಕಃ ಕರ್ಮ ವೈ ದೈವಕಾರಣಮ್
ಕರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನ್ತೂನಾಂ ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮವೇ ಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭೋಕ್ತಾ ಚ ಜೀವೋ ಹಿ ಸಗುಣಃ ಸದಾ 2.60.
ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣಗಳಿರುವ ಆತ್ಮನೇ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು.
ಸ ಏವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಸೇವ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಫಲಪ್ರದಃ
ಅದೇ ಆತ್ಮನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಕರ್ಮಣಾ ಚ ನೃಣಾಂ ಲಜ್ಜಾ ಪ್ರಶಂಸಾ ಚ ಪ್ರಫುಲ್ಲತಾ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಲಜ್ಜೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಪಮಾಲಾ ಕರಾದ್ಭ್ರಷ್ಟಾ ಕೋಪಾವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಜಪಮಾಲೆ ಜಾರಿ ಬಿತ್ತು.
ಸಂಹರ್ತ್ತುರೀಶೋ ರುದ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾತುಃ ಸಖಾ ಶಿವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಿವನು ಸಂಹಾರಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು.
ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತೀಶಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ಗುಣಾತೀತನೂ ಪ್ರಕೃತಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಶಿವನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ ಅವೈಷ್ಣವಾನಾಮಸತಾಮಶಿವಂ ಚ ಪದೇ ಪದೇ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಪ್ರತೀ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅಶುಭವೇ.
ದದಾತಿ ವೈಷ್ಣವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಯೋ ದುಃಖಂ ಸುಸ್ಥಿತೋ ಜನಃ
ಯಾರು ಸದೃಢವಾಗಿ ಇದ್ದು ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ—
ಅವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಹೃದಯಂ ನಹಿ ಶುದ್ಧಂ ಸದಾಮಲಮ್
ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದವರ ಹೃದಯ ಎಂದಿಗೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರದು, ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರದು.
ಭಿದ್ಯತೇ ಹದಯಗ್ರನ್ಥಿಶ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಸಂಶಯಾಃ 2.60.
ಹೃದಯದ ಗಾಂಠವು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಹೋ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದಾಸಾನಾಂ ಕಃ ಸ್ವಭಾವಃ ಸುನಿರ್ಮಲಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದಾಸರ ಸ್ವಭಾವ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ!
ಗುರುರ್ಯಸ್ಯ ವರಿಷ್ಠಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಹೀನಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗುರು ಮಹಾನ್, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು, ಧಾರ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ—
ನಿಶ್ಶ್ವಾಸಾದ್ವೈ ಸುರಗುರೋರ್ಭ್ರಾತುರ್ಮಮ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ—
ತಥಾಽಪಿ ತಂ ನೋ ಶಶಾಪ ಧರ್ಮ್ಮಭಙ್ಗಭಯೇನ ಚ
ಆದರೂ ಧರ್ಮಭಂಗದ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ಅಹೋ ಹ್ಯತ್ರೇರಸತ್ಪುತ್ರಃ ಪರಸ್ತ್ರೀಲುಬ್ಧಕಃ ಶಠಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಅತ್ರಿಯ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮೋಸಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ವೈಷ್ಣವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು, ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಧರ್ಮಪರರು.
ಯೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತೇ ದೇವಾ ರಾಜಸಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಯಾರು ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಂತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದವರು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಾ ವಿಪ್ರಾ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಾಃ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವವರು.
ಮುಮುಕ್ಷವೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ದಾಸ್ಯಲಿಪ್ಸವಃ
ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವರು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಜಿಸುವರು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸ್ವಧರ್ಮಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾರ್ಚ್ಚನಮೀಪ್ಸಿತಮ್ 2.60.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದುದು.
ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸಾಧವೋ ವೈಷ್ಣವಾ ಯದಿ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸದ್ಗುಣ ವೈಷ್ಣವರಾದರೆ.