ಸುಶಾಸಿತೋ ನ ಶಿಷ್ಯೋ ವಾ ಕಿಂ ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚೋತ್ತರಪ್ರದಾಃ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದರೂ ಶಿಷ್ಯನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಸೇವಕರು ಹೇಳಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?
ಗರಿಷ್ಠಶ್ಚ ವರಿಷ್ಠಶ್ಚ ಶಶ್ವತ್ಸನ್ತುಷ್ಟ ಮಾನಸ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡವರು, ಉತ್ತಮರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ವಾ ರುಷ್ಟೋಽಭೀಷ್ಟದೇವಃ ಕಿಂ ವಾ ರುಷ್ಟಾಶ್ಚ ವಾಡವಾಃ
ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದವೆಯೇ?
ಕಿಂ ವಾ ತೇ ಬನ್ಧುವಿಚ್ಛೇದೋ ವಿಗ್ರಹೋ ಬಲಿನಾ ಸಹ
ನೀನು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬಲಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನ ಜೊತೆ ಜಗಳವಾಗಿದೆಯೇ?
ಕೇನ ತೇ ವಾ ಕೃತಾ ನಿನ್ದಾ ಖಲೈರ್ವಾ ಪಾಪಿಭಿರ್ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ? ದುಷ್ಟರೋ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳು ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೋ?
ಬನ್ಧುಸ್ತ್ಯಕ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಕಿಂ ವಾ ವೈರಾಗ್ಯೇಣ ಕ್ರುಧಾಽಥವಾ
ನೀನು ಬಂಧುವನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೇ?
ಗುರುನಿನ್ದಾ ಬನ್ಧುನಿನ್ದಾ ಖಲವಕ್ತ್ರಾಚ್ಛ್ರುತಾಽಥವಾ
ನೀನು ದುಷ್ಟನ ಬಾಯಿಂದ ಗುರು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳ ನಿಂದನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೇ?
ಅಸದ್ವಂಶಪ್ರಜಾತಾನಾಂ ಖಲಾನಾಂ ನಿನ್ದನಂ ತಥಾ
ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ಪರಪ್ರಶಂಸಕಾಃ ಸನ್ತಃ ಪುಣ್ಯವನ್ತೋ ಹಿ ಭಾರತೇ
ಇತರರನ್ನು ಹೊಗಳುವವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರು.
ಪುತ್ರೇ ಯಶಸಿ ತೋಯೇ ಚ ಸಮೃದ್ಧೇ ಚ ಪರಾಕ್ರಮೇ 2.60.
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ—
ವಚನೇಷು ಚ ಬುದ್ಧೌ ಚ ಸ್ವಭಾವೇ ಚ ಚರಿತ್ರತಃ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಡತೆಯಲ್ಲಿ—
ಯಾದೃಗ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಹದಯೇ ತಾದೃಕ್ತೇಷಾಂ ಚ ಮಂಗಲಮ್
ಹೃದಯ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಅವರ ಭಾಗ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ವಿರರಾಮ ಸ್ವಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಲೋಕಾಃ ಕರ್ಮವಶಾನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾನಾಜನ್ಮಸು ಯತ್ಕೃತಮ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಯಾವ ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಜನ್ತುರ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೇಚಿದ್ವದನ್ತಿ ದೈವೇನ ಸ್ವಭಾವೇನೇತಿ ಕೇಚನ
ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ವಿಧಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಕರ್ಮಜನಕಃ ಕರ್ಮ ವೈ ದೈವಕಾರಣಮ್
ಕರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನ್ತೂನಾಂ ಪ್ರತಿಜನ್ಮನಿ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಕರ್ಮವೇ ಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭೋಕ್ತಾ ಚ ಜೀವೋ ಹಿ ಸಗುಣಃ ಸದಾ 2.60.
ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣಗಳಿರುವ ಆತ್ಮನೇ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು.
ಸ ಏವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಸೇವ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಫಲಪ್ರದಃ
ಅದೇ ಆತ್ಮನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಕರ್ಮಣಾ ಚ ನೃಣಾಂ ಲಜ್ಜಾ ಪ್ರಶಂಸಾ ಚ ಪ್ರಫುಲ್ಲತಾ
ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಲಜ್ಜೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಪಮಾಲಾ ಕರಾದ್ಭ್ರಷ್ಟಾ ಕೋಪಾವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಜಪಮಾಲೆ ಜಾರಿ ಬಿತ್ತು.
ಸಂಹರ್ತ್ತುರೀಶೋ ರುದ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾತುಃ ಸಖಾ ಶಿವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಿವನು ಸಂಹಾರಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು.
ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತೀಶಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದಾ, ಗುಣಾತೀತನೂ ಪ್ರಕೃತಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಶಿವನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ ಅವೈಷ್ಣವಾನಾಮಸತಾಮಶಿವಂ ಚ ಪದೇ ಪದೇ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಪ್ರತೀ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅಶುಭವೇ.
ದದಾತಿ ವೈಷ್ಣವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಯೋ ದುಃಖಂ ಸುಸ್ಥಿತೋ ಜನಃ
ಯಾರು ಸದೃಢವಾಗಿ ಇದ್ದು ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ—
ಅವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಹೃದಯಂ ನಹಿ ಶುದ್ಧಂ ಸದಾಮಲಮ್
ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದವರ ಹೃದಯ ಎಂದಿಗೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರದು, ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರದು.
ಭಿದ್ಯತೇ ಹದಯಗ್ರನ್ಥಿಶ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಸಂಶಯಾಃ 2.60.
ಹೃದಯದ ಗಾಂಠವು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಹೋ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದಾಸಾನಾಂ ಕಃ ಸ್ವಭಾವಃ ಸುನಿರ್ಮಲಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದಾಸರ ಸ್ವಭಾವ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ!
ಗುರುರ್ಯಸ್ಯ ವರಿಷ್ಠಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಹೀನಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗುರು ಮಹಾನ್, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು, ಧಾರ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ—