ಸುವ್ರತಾಂ ಚ ಸಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂ ತಾಮುವಾಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಆ ಸುಪ್ರವೃತ್ತಳಾದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾದ ಅವಳಿಗೆ ಕರುಣಾನಿಧಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಮದ್ವರತಃ ಪುತ್ರಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮದಂಶತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ಮಗಳು; ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟುವನು.
ಪತಿರ್ಗುರುಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಮಹತಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಾಗುವನು, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆಗಿರುವನು.
ಮದ್ವರೇಣ ಭವೇದ್ಯೋ ಹಿ ಸ ಚ ಮದ್ವರಪುತ್ರಕಃ
ನನ್ನ ವರದಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನು ನನ್ನ ವರಪೂತ್ರನಾಗಿರುವನು.
ವರಜೋ ವೀರ್ಯ್ಯಜಶ್ಚೈವ ಕ್ಷೇತ್ರಜಃ ಪಾಲಕಸ್ತಥಾ 2.59.
ಅವನು ವರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನೂ ಆಗಿರುವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾನಾಥಃ ಸ್ವಲೋಕಂ ಚ ಜಗಾಮ ಸಃ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಶಿವಾಯ ಪ್ರದದೌ ಪುರಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧೆಯನಾಥನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಹಿಂದೆ ಅವನು ಮಹಾಜ್ಞಾನವಾದ ಮೃತ್ಯುಂಜಯವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷತ್ರಿಲಕ್ಷಂ ಚ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ಹಿಮಾಲಯೇ ಸ್ವಶಕ್ತಿಂ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾಂ ಚ ಸ್ವಾಂಶಂ ವೈ ವಾಹನಂ ವೃಷಮ್
ಅವನು ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆ, ತನ್ನ ಅಂಶ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಾಹನವಾದ ಎತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ.
ಸ್ವಶೂಲಂ ಚ ಸ್ವಕವಚಂ ಸ್ವಮನ್ತ್ರಂ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮ್ ಶಿವಲೋಕೇ ಶಿವಾ ಸಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಶಿವಪ್ರಿಯಾ
ತನ್ನ ಶೂಲ, ತನ್ನ ಕವಚ, ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಆ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯೂ, ಶಿವನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಶಕ್ತಿರ್ನಾರಾಯಣಸ್ಯೇಯಂ ಸಾಽಽವಿರ್ಭೂತಾ ಸನಾತನೀ
ಈ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಾರಾಯಣನ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಜಘಾನ ದೈತ್ಯನಿಕರಂ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ಪದಮ್
ಅವಳು ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಪಿತೃಯಜ್ಞೇ ತನುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯೋಗಾದ್ವೈ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ
ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದಳು.
ಕಾಲೇನ ಕೃಷ್ಣತಪಸಾ ಶಙ್ಕರಂ ಪ್ರಾಪ ಸುನ್ದರೀ।। ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಹಿ ಗುರುಃ ಶಮ್ಭೋಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಾತ್ಪರಃ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಂದರಿ ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಶಂಭುವಿನ ಗುರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವರಪುತ್ರೋಽಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಈ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೃಷ್ಣನ ವರಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮತಿಗುಹ್ಯಂ ಪುರಾತನಮ್
ಹೀಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಪುರಾತನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರಂಪರಿಕಮನ್ಯಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ 2.59.
ಇನ್ನೊಂದು ಪಾರಂಪರ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಶಿಷ್ಯೌ ಚಾಂಗಿರಸಸ್ತೌ ದ್ವೌ ಗುರುಪುತ್ರೋಽಥವಾ ತತಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆಂಗಿರಸನ ಶಿಷ್ಯರು, ಅಥವಾ ಗುರುಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸ್ವಜ್ಞಾನಂ ಸ್ವಂ ಚ ಭಗವಾನ್ವಿಸಸ್ಮಾರ ಸ್ವಮೋಹತಃ
ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮೋಹದಿಂದ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೂ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅತೋ ಹೇತೋರ್ಗುರುಶ್ಚೈವಂ ಮತ್ಸುತಸ್ಸ್ಯಾಚ್ಛಿವಸ್ಯ ಸಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಗುರು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿಯೂ ಶಿವನ ಮಗನಾಗಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ತತ್ರ ಸನ್ನದ್ಧಃ ಸದೇವೋ ನರ್ಮದಾತಟಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಗುರುರ್ಯಯೌ ಚ ಕೈಲಾಸಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ನರ್ಮದಾತಟಮ್
ಗುರುನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮಹೇಂದ್ರನು ನರ್ಮದಾ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ನಿಪೀತಂ ಚ ಮಹಾಖ್ಯಾನಂ ತ್ವನ್ಮುಖೇನ್ದುವಿನಿಸೃತಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಆಲಿಸಿದೆ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಮುವಾಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಈಗ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಏನು ಹೇಳಿದನು?
ಜಗತ್ಕರ್ತಾ ವಿಧಾತಾ ಚ ಕಿಂ ವಾ ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸಃ
ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಸ್ಥೌ ಪುರತೋ ಲಜ್ಜಾವನತಕನ್ಧರಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ವಂದಿಸಿ, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುಸುತಂ ಶಮ್ಭುರುದತಿಷ್ಠತ್ಕುಶಾಸನಾತ್
ಗುರುವಿನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಭುನು ಕುಶಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಸ್ವಾಸನೇ ವಾಸಯಿತ್ವಾ ವೈ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ವಚಃ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಶಙ್ಕರ ಉವಾಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರೋ ಲಜ್ಜಿತಶ್ಚ ಭ್ರಾತಸ್ತತ್ಕಾರಣಂ ವದ
ಶ್ರೀಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ, ಅಣ್ಣಾ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಕಿಂ ವಾ ತಪಸ್ಯಾ ಹೀನಾ ತೇ ಸನ್ಧ್ಯಾ ಹೀನಾಽಥವಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಧಿ ತಪ್ಪಿದೆಯೇ?
ಕಿಂ ವಾ ಗುರೌ ಭಕ್ತಿಹೀನೋಽಭೀಷ್ಟದೇವೇಽಥವಾ ಗುರೌ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದೇವರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯೇ? ಅಥವಾ ಗುರುನ ಮೇಲೆಯೇ?
ಕಿಂ ವಾಽತಿಥಿಸ್ತೇ ವಿಮುಖಃ ಕಿಂ ವಾ ಪೋಷ್ಯಾ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ 2.60.೧
ನಿನ್ನ ಅತಿಥಿ ಮುಖ ತೋರಿಸದೇ ಹೋದನೇ? ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಪೋಷ್ಯರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?