ತೀವರಸ್ಯ ತು ಬೀಜೇನ ತೈಲಕಾರಸ್ಯ ಯೋಷಿತಿ 1.10.
ತೀವರನ ವಂಶದಿಂದ ಎಣ್ಣೆ ಮಾಡುವವನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿಯೂ,
ಲೇಟಸ್ತೀವರಕನ್ಯಾಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಷಟ್ ಸುತಾನ್
ಲೆಟನು ತೀವರನ ಮಗಳಲ್ಲಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಂ ಶೂದ್ರವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ಪತಿತೋ ಜಾರದೋಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನ ವಂಶದಿಂದ, ವ್ಯಭಿಚಾರದ ದೋಷದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಬಿದ್ದನು.
ತೀವರೇಣ ಚ ಚಣ್ಡಾಲ್ಯಾಂ ಚರ್ಮಕಾರೋ ಬಭೂವ ಹ
ತೀವರನು ಚಂಡಾಳ ಮಹಿಳೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿ ಚರ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾಂಸಚ್ಛೇದ್ಯಾಂ ತೀವರೇಣ ಕೋಞ್ಚಶ್ಚ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ತೀವರನಿಂದ ಕೊಂಚ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸದ್ಯಶ್ಚಣ್ಡಾಲಕನ್ಯಾಯಾಂ ಲೇಟವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ಶೌನಕ
ಚಂಡಾಳನ ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡಲೆ ಲೆಟನ ವಂಶದಿಂದ, ಶೌನಕ,
ಕ್ರಮೇಣ ಹಡ್ಡಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಸದ್ಯಶ್ಚಣ್ಡಾಲವೀರ್ಯ್ಯತಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಹಡ್ಡಿನ ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡಲೆ ಚಂಡಾಳನ ವಂಶದಿಂದ,
ಲೇಟಾತ್ತೀವರಕನ್ಯಾಯಾಂ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಚ ಶೌನಕ
ಲೆಟನಿಂದ ತೀವರನ ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕ,
ಗಙ್ಗಾಪುತ್ರಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಯಾಂ ವೀರ್ಯ್ಯಾದ್ವೈ ವೇಷಧಾರಿಣಃ
ಗಂಗೆಯ ಮಗನ ಮಗಳೊಳಗೆ, ವೇಷಧಾರಿಯ ಬೀರಿನಿಂದ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ವೈಶ್ಯಾತ್ತೀವರಕನ್ಯಾಯಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶುಣ್ಡೀ ಬಭೂವ ಹ
ವೈಶ್ಯನಿಂದ, ತೀವರನ ಮಗಳೊಳಗೆ, ಕೂಡಲೇ ಶುಂಡಿ ಎಂಬವನು ಜನಿಸಿದನು.
ಕ್ಷತ್ರಾತ್ಕರಣಕನ್ಯಾಯಾಂ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಬಭೂವ ಹ 1.10.
ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಂದ, ಕರಣನ ಮಗಳೊಳಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕ್ಷತ್ರವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ವೈಶ್ಯಾಯಾಂ ಕೈವರ್ತ್ತಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಬೀರಿನಿಂದ ವೈಶ್ಯೆಯೊಳಗೆ, ಕೈವರ್ತ ಎಂಬವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತೀವರ್ಯಾಂ ಧೀವರಾತ್ಪುತ್ರೋ ಬಭೂವ ರಜಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ತೀವರಿಯೊಳಗೆ, ಧೀವರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನು ರಜಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ನಾಪಿತಾದ್ಗೋಪಕನ್ಯಾಯಾಂ ಸರ್ವಸ್ವೀ ತಸ್ಯ ಯೋಷಿತಿ
ನಾಪಿತನಿಂದ, ಗೋಪಿ ಹೆಣ್ಣಿನೊಳಗೆ, ಸರ್ವಸ್ವಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಆ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತೀವರಾಚ್ಛುಣ್ಡಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಬಭೂವುಃ ಸಪ್ತ ಪುತ್ರಕಾಃ
ತೀವರನಿಂದ, ಶುಂಡಿಕೆಯ ಮಗಳೊಳಗೆ, ಏಳು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಮೃಷಿವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ಋತೋಃ ಪ್ರಥಮವಾಸರೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯ ಬೀರಿನಿಂದ, ಋತು ಮೊದಲಿನ ರಾತ್ರಿ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತದಶೌಚಂ ವಿಪ್ರತುಲ್ಯಂ ಪತಿತಶ್ಚರ್ತುದೋಷತಃ
ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಷ್ಟದಷ್ಟು ಅಶೌಚವೂ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ದೋಷದಿಂದ ಪತನವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕ್ಷತ್ರವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ವೈಶ್ಯಾಯಾಮೃತೋಃ ಪ್ರಥಮವಾಸರೇ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಬೀರದಿಂದ ವೈಶ್ಯೆಯೊಳಗೆ, ಋತು ಮೊದಲಿನ ರಾತ್ರಿ ಸಂತಾನವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಚಕಾರ ವಾಗತೀತಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಣಾಪಿ ವಾರಿತಃ
ಅವನು ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ.
ಕ್ಷತ್ತ್ರವೀರ್ಯ್ಯೇಣ ಶೂದ್ರಾಯಾಮೃತುದೋಷೇಣ ಪಾಪತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಬೀರದಿಂದ ಶೂದ್ರೆಯೊಳಗೆ, ಋತು ದೋಷದಿಂದ ಪಾಪವುಂಟಾಯಿತು.
ಅವಿದ್ಧಕರ್ಣಾಃ ಕ್ರೂರಾಶ್ಚ ನಿರ್ಭಯಾ ರಣದುರ್ಜಯಾಃ 1.10.
ಕಿವಿಗೆ ರಂಧ್ರವಿಲ್ಲದವರು, ಕ್ರೂರರು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾರದವರು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾತ್ಕುವಿನ್ದಕನ್ಯಾಯಾಂ ಜೋಲಾ ಜಾತಿರ್ಬಭೂವ ಹ।। । ಜೋಲಾತ್ಕುವಿನ್ದಕನ್ಯಾಯಾಂ ಶರಾಙ್ಕಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಮ್ಲೇಛನಿಂದ, ಕುವಿಂದನ ಮಗಳೊಳಗೆ, ಜೋಳ ಜಾತಿಯವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಜೋಳನಿಂದ, ಕುವಿಂದನ ಮಗಳೊಳಗೆ, ಶರಾಂಕ ಎಂಬವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ವರ್ಣಸಙ್ಕರದೋಷೇಣ ಬಹ್ವ್ಯಶ್ಚಾಶ್ರುತಜಾತಯ
ವರ್ಣಸಂಕರ ದೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ವೈದ್ಯೋಽಶ್ವಿನೀಕುಮಾರೇಣ ಜಾತೋ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಯೋಷಿತಿ
ಅಶ್ವಿನೀಕುಮಾರನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಣ್ಣಿನೊಳಗೆ, ವೈದ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತೇ ಚ ಗ್ರಾಮ್ಯಗುಣಜ್ಞಾಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರೌಷಧಿಪರಾಯಣಾಃ
ಅವರು ಹಳ್ಳಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಅಹೋ ಕೇನಾವಿವೇಕೇನ ವೀರ್ಯ್ಯಾಧಾನಂ ಚಕಾರ ಹ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಯ್ಯೋ, ಯಾವ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಬೀರಿಡುವಿಕೆ ನಡೆಯಿತು?
ಸೌತಿರುವಾಚ ದದರ್ಶ ಕಾಮುಕಃ ಶಾನ್ತಃ ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನೇ ಚ ನಿರ್ಜನೇ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕಾಮಾತುರನು, ಶಾಂತಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು, ಒಂದು ಏಕಾಂತ ಪುಷ್ಪವನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತಯಾ ನಿವಾರಿತೋ ಯತ್ನಾದ್ಬಲೇನ ಬಲವಾನ್ಸುರಃ
ಆಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಆ ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದನು.
ದ್ರುತಂ ತತ್ಯಾಜ ಗರ್ಭಂ ಸಾ ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನೇ ಮನೋಹರೇ
ಆಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಪುಷ್ಪವನದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು.
ಸಪುತ್ರಾ ಸ್ವಾಮಿನೋ ಗೇಹಂ ಜಗಾಮ ವ್ರೀಡಿತಾ ಸದಾ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸದಾ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ, ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಳು.