ತಿಥಿಭೇದೇ ಪರ್ವಭೇದೇ ಕಲ್ಪಭೇದೇಽನ್ಯಭೇದಕೇ
ತಿಥಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಬ್ಬಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಯುಗಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಮಹೋತ್ಸವವಿಶೇಷೇ ಚ ಪರ್ವನ್ನಿತಿ ಸುಕೀರ್ತಿತಾ
ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪರ್ವಣವೆಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರ್ವತಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ಸಾಽಽವಿರ್ಭೂತಾ ಚ ಪರ್ವತೇ
ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಿ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಸರ್ವಕಾಲೇ ಸನಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವಿಸ್ತೃತೇ ಚ ತನೀತಿ ಚ
ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸನಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿವರವಾಗಿ ತನೀ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ.
ಅರ್ಥಃ ಷೋಡಶನಾಮ್ನಾಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿತಶ್ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅವಳ ಹದಿನಾರು ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಥಮೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಮೊದಲು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನೇ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಮಧುಕೈಟಭಭೀತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾ ದ್ವಿತೀಯತಃ ।। 2.57.
ನಂತರ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನಿಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರಿಯಾ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಶಾಪಾದ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತದಾ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈರ್ದೇವೈಶ್ಚ ಮುನಿಪುಙ್ಗವೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರ ಮುಖ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತೇಜಸ್ಸು ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಾಽಽವಿರ್ಭೂತಾ ಪುರಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದುರ್ಗಾದಯಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ನಿಹತಾ ದುರ್ಗಯಾ ತಯಾ
ದುರ್ಗಾದಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ದುರ್ಗೆಯೇ ಸಂಹರಿಸಿದಳು.
ಕಲ್ಪಾನ್ತರೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಸುರಥೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುರಥನು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಮೇಷಾದಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಿಷೈಃ ಕೃಷ್ಣಸಾರೈಶ್ಚ ಮಣ್ಡಕೈಃ
ಮೇಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಷಗಳು, ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಡಕ ಹರಣುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ವೇದೋಕ್ತಾಂಶ್ಚೈವ ದತ್ತ್ವೈವಮುಪಚಾರಾಂಸ್ತು ಷೋಡಶ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ,
ರಾಜಾ ಕೃತ್ವಾ ಪರೀಹಾರಂ ವರಂ ಪ್ರಾಪ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ರಾಜನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ರಾಜಾ ವೈಶ್ಯಶ್ಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ರಾಜನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಯು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮೃನ್ಮಯೀಂ ತಾಮದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಜಲಧೌತಾಂ ನರಾಧಿಪಃ 2.57.
ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದ ಆ ಅವಳ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನು ಕಂಡನು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಚ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ಪುಷ್ಕರೇ ದುಷ್ಕರಂ ತಪಃ
ವ್ಯಾಪಾರಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಗೋಲೋಕಂ ದುರ್ಗಾದೇವೀವರೇಣ ಸಃ
ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ವರದಿಂದ ಅವನು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ಭೋಗಂ ಚ ಬುಭುಜೇ ಭೂಪಃ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ರಾಜನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಮನುರ್ಬಭೂವ ಸಾವರ್ಣಿಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ವೈ ಪುಷ್ಕರೇ ತಪಃ
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸಾವರ್ಣಿ ಮಾನುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ದುರ್ಗಾಖ್ಯಾನಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದುರ್ಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಕೇಳಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯೇ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃ೦ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ದುರ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ದುರ್ಗಾದಿನಾಮವ್ಯುತ್ಪತ್ತ್ಯಾದಿಕಥನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತು ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, 'ದುರ್ಗಾದಿ ಹೆಸರಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ' ಎಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ವೈ ಜ್ಞಾನಂ ಮೇಧಸೋ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಾತ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮೇಧಸಿಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಹೇಗೆ ದೊರಕಿತು?
ಕಸ್ಯ ವಂಶೋದ್ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೇಧಸೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಮೇಧಸನು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು?
ಸಖ್ಯಂ ಬಭೂವ ಕುತ್ರಾಸ್ಯ ವಾ ಪ್ರಭೋ ನೃಪವೈಶ್ಯಯೋಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜನೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಉಂಟಾಯಿತು?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ ಚ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಸೂಯಂ ದ್ವಿಜರಾಜೋ ಬಭೂವ ಹ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾಂ ಚ ತಾರಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಭೂಚ್ಚ ಬುಧಃ ಸುತಃ
ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬುಧ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಅಹೋ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ವೇದಸ್ಯ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ವ್ಯತಿಕ್ರಮವನ್ನೂ ವೇದದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತಾರಾಂ ಸುರಗುರೋಃ ಪತ್ನೀಂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೂ ಪತಿವ್ರತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.