ಆದಾವೇವಂ ಕ್ರಮೇಣೈವ ರಾಸೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ರಾಸದಲ್ಲಿ,
ಸಂಪೂಜಿತಾ ದ್ವಿತೀಯೇ ಚ ಧಾತ್ರಾ ತ್ವೇವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೂಡ ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪ್ರಾಪ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಾರತೀಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಭಾರತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಿಷ್ಣುಃ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯೀ ಚ ಪ್ರಾಪ ಸಿನ್ಧುಸುತಾಂ ತಥಾ
ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ವಿಷ್ಣು ಕೂಡ ಸಮುದ್ರಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತ್ವಮೇವ ದುರ್ಗಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪೂಜಿತಾ ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ಸಾ
ನೀನೇ ದುರ್ಗೆಯಾಗಿಯೂ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದೆ.
ಕಾಮೋ ರತಿಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ ಧರ್ಮೋ ಮೂರ್ತಿಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್। ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಯಾಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರತಿವ್ರತಾಮ್
ಕಾಮನು ರತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಧರ್ಮನು ಪತಿವ್ರತಾ ರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆದನು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಪತಿವ್ರತಾ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸಂಪ್ರಾಪುರ್ಯದ್ವರೇಣೈವ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷಕಮ್
ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀಮಹೇಶ್ವರ ಉವಾಚ ಸಂಸಕ್ತಸ್ಯ ತುಲಸ್ಯಾಂ ಚ ಗೋಪ್ಯಾಂ ಚ ತುಲಸೀವನೇ
ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ತುಳಸಿವನದಲ್ಲಿ—
ಸಾ ಸಂಹೃತ್ಯ ಸ್ವಮೂರ್ತ್ತೀಶ್ಚ ಕಲಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಲೀಲಯಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಭ್ರಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಾಶ್ಚ ನಿಶ್ಶ್ರೀಕಾ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಹೀನಾ ಹ್ಯುಪದ್ರುತಾಃ 2.55.
ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಾಂ ಶುಚಿಃ
ಅವರ ಸ್ತುತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ—
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಸುವ್ಯಕ್ತಮದ್ಯ ಕಾಪಟ್ಯವಚನಂ ತೇ ವರಾನನೇ
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರ ಮುಖವಳೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಪಟದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಂ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾ ಜೀವಾತ್ಮೇತಿ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನೇ ಸದಾ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ನನ್ನ ಜೀವಾತ್ಮ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಮಲೀಕಂ ತೇ ವಚನಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಜಗದಂಬಿಕೆ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ಯದ್ಬ್ರವೀಮಿ ಚ ತಚ್ಛ್ರುತಮ್
ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ; ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನೇ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಶಕ್ತೋ ನ ರಕ್ಷಿತುಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಾಗ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸಗುಣಾ ತ್ವಂ ಚ ಕಲಯಾ ನಿರ್ಗುಣಾ ಸ್ವಯಮೇವ ತು
ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದಿರುವೆ; ಆದರೆ ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಗುಣಳೂ ಹೌದು.
ಜ್ಯೋತೀರೂಪಾ ನಿರಾಕಾರಾ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಾ
ನೀನು ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಳೂ, ಆಕಾರವಿಲ್ಲದವಳೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಹೌದು.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಭಾರತೀ ಚ ಸತಾಂ ಪ್ರಸೂಃ
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಭಾರತಿಯೂ ನೀನೇ.
ತುಲಸೀ ಪುಣ್ಯರೂಪಾ ಚ ಗಂಗಾ ಭುವನಪಾವನೀ 2.55.
ನೀನು ಪುಣ್ಯದ ರೂಪವಾದ ತುಳಸಿಯೂ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯೂ ಹೌದು.
ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾ ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಗೋಪಾಲಕೇಶ್ವರೀ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಧಿಕೆಯಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಹೌದು.
ಶಿವಃ ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಶವಾಕಾರಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಶಿವನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಶವದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರಾಯಣಸ್ತ್ವಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಜಗತ್ಪಾತಾ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ನಾರಾಯಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದಾಗ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲಕನೂ, ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಬಿಭರ್ತ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಶೇಷಶ್ಚ ತ್ವಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಸ್ತಕೇ ಭುವಮ್
ಶೇಷನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಕ್ತಿಮಚ್ಚ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಶವರೂಪಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಶವದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಮೃದಾ ಘಟಂ ಕರ್ತ್ತುಂ ಕುಲಾಲಃ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ಸದಾ
ಹಾಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕುಂಭಗಾರನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಡಕೆ ತಯಾರಿಸುವಂತೆ,
ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಜಡಶ್ಚಾಹಂ ಸರ್ವತ್ರ ಚ ನ ಶಕ್ತಿಮಾನ್
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಡನಾಗಿಯೇ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ವಹ್ನೌ ತ್ವಂ ದಾಹಿಕಾಶಕ್ತಿರ್ನಾಗ್ನಿಶ್ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯ ಶಕ್ತಿ ನೀನು; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಅಗ್ನಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಃ 2.55.
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಸ್ತ್ರೀಕಂ ಚ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಭೂಚ್ಛೈಲಕನ್ಯಕೇ
ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಈ ಜಗತ್ತು كله ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು.