ಕಾತ್ಯಾಯನ ಉವಾಚ ಸ ಕೃತಘ್ನಃ ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ವಸೇದೇವ ಚತುರ್ಯುಗಮ್
ಕಾತ್ಯಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕೃತಘ್ನನು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಕಾಲಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಕಾಕಶ್ಚ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಪೇಚಕಃ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಗೆಯಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಸನನ್ದನ ಉವಾಚ ಸ ಕೃತಘ್ನಸ್ತಪ್ತಸೂರ್ಮ್ಯಾಂ ವಸತ್ಯೇವ ಯುಗತ್ರಯಮ್
ಶ್ರೀಸನಂದನನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕೃತಘ್ನನು ಮೂರು ಯುಗಗಳು ಬಿಸಿಯಾದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಞ್ಚಜನ್ಮಸು ಮಣ್ಡೂಕಸ್ತ್ರಿಷು ಜನ್ಮಸು ಕರ್ಕಟಃ
ಐದು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಪ್ಪೆಯಾಗಿಯೂ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬೆಣಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸನಾತನ ಉವಾಚ ಅತರ್ಪಯಂಶ್ಚ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ವಿಷ್ಣುನೈವೇದ್ಯವರ್ಜಿತಃ
ಸನಾತನನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಸಾದವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾವಿಹೀನಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರವಿಹೀನಕಃ
ವಿಷ್ಣುಪೂಜೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು,
ಶಿವರಾತ್ರೌ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶ್ರೀರಾಮನವಮೀದಿನೇ
ಯಾರಾದರೂ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀರಾಮನವಮಿಯಂದು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ—
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ವಸತ್ಯೇವ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶತಜನ್ಮನಿ ಗೃಧ್ರಶ್ಚ ಶತಜನ್ಮನಿ ಸೂಕರಃ
ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತೊಂದು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇಜ್ಜನ್ಮ ಸಪ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೃಷವಾಹಕಃ ।। 2.51.
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಪ್ತಜನೌ ಭಾರತೇ ವೃಷಲೀಪತಿಃ
ಮತ್ತೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಕುಳೀನವಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿನ ಗಂಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾಪಯೋನಿಂ ನರಕಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಪಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಪಞ್ಚಜನ್ಮಸು ಮಣ್ಡೂಕೋ ಭವೇಚ್ಛುದ್ಧಸ್ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಐದು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುಯಜ್ಞ ಉವಾಚ ಶೂದ್ರಾನ್ನಭೋಜನೇ ವಾಽಪಿ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಗಮನೇಽಪಿ ಚ
ಸುಯಜ್ಞನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವಿದೆ?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಕೋ ದೋಷೋ ವೃಷಾಣಾಂ ವಾಹನೇ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎತ್ತನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ?
ಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅಸಿಪತ್ರೇ ವಸತ್ಯೇವ ಯುಗಾನಾಮೇಕಸಪ್ತತಿಃ
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅಸಿಪತ್ರ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇದ್ಗರ್ದಭಶ್ಚ ಮೂಷಿಕಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯಾಗಿಯೂ ಇಲಿ ಆಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜರತ್ಕಾರುರುವಾಚ ಸ ಕೃತಘ್ನ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಭಾರತೇ ನೃಪ
ಜರತ್ಕಾರುನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಕೃತಘ್ನನೆಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜನೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ತನ್ನಿತ್ಯಂ ವೃಷತಾಡನೇ
ಎತ್ತನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಪಾಪವು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯ್ಯಾತಪೇ ವಾಹಯೇದ್ಯಃ ಕ್ಷುಧಿತಂ ತೃಷ್ಟಿತಂ ವೃಷಮ್ 2.51.
ಯಾರು ಹಸಿವಿನಿಂದಲೋ ದಾಹದಿಂದಲೋ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎತ್ತನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅನ್ನಂ ವಿಷ್ಠಾ ಜಲಂ ಮೂತ್ರಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವೃಷವಾಹಿನಾಮ್
ಎತ್ತನ್ನು ಹತ್ತುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಹಾರ, ಬೆವರು, ನೀರು ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ—
ಲಾಲಾಕುಣ್ಡೇ ವಸತ್ಯೇವ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಅವನು ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಇರುವವರೆಗೆ ಲಾಲೆಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ತಾಡಯೇತ್ತಂ ಚ ಶೂಲೇನ ಯಮಕಿಙ್ಕರಃ
ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಮನ ಸೇವಕನು ಅವನನ್ನು ಕೂರ್ಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಚ ಕೃಮಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಅರುವಾಯಿರ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ ಹುಳಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪಞ್ಚಜನ್ಮಸು ಗೃಧ್ರಶ್ಚ ಶೃಗಾಲಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಐದು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗನಾಗಿ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಭಾರದ್ವಾಜ ಉವಾಚ ವಯಃಪ್ರಮಾಣಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಭಾರದ್ವಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೆ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಬರುವದು.
ತತ್ತುಲ್ಯಯೋನಿಭ್ರಮಣಾತ್ತತ್ತುಲ್ಯನರಕಾಚ್ಛುಚಿಃ
ಹಾಗೆದ್ದರೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಾವದೇವ ಭವೇದ್ದೋಷಃ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಭೋಜನೇ
ಶೂದ್ರನ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರೆಗೆ ಆ ದೋಷವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯ ಉವಾಚ ಅಹಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೇದೋಕ್ತಂ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ ।।2.51.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಈಗ ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೃತಘ್ನಾನಾಂ ಪ್ರಧಾನಶ್ಚ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ವೃಷಲೀಪತಿಃ
ಕೃತಘ್ನರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು ಎಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೀಚಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.