ಕಥಂ ದದರ್ಶ ತಾಂ ದೇವೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪುರಾ ಸತೀಮ್
ಆ ದೇವರು ಪವಿತ್ರಳಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಂಡನು?
ಕಥಂ ತ್ರಿಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ತಸ್ಮೈ ತತ್ಕವಚಂ ದದೌ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಆ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಟ್ಟನು?
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜಸ್ತಪಸ್ವೀ ಚ ಶತರೂಪಾಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೂ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಆದ ಶತರೂಪೆಯ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಭುವು.
ಉತ್ತಾನಪಾದಸ್ತತ್ಪುತ್ರಸ್ತತ್ಪುತ್ರೋ ಧ್ರುವ ಏವ ಚ
ಅವನ ಮಗನು ಉತ್ತಾನಪಾದನು, ಅವನ ಮಗನು ಧ್ರುವನು.
ಉತ್ಕಲಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ
ಉತ್ಕಲನು ಅವನ ಮಗನು; ಅವನು ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನು.
ಸರ್ವಾಣಿ ರತ್ನಪಾತ್ರಾಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಮುದಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ರಾಜಾ ಯಜ್ಞಾನ್ತೇ ಸ ಮಹೋತ್ಸವೇ 2.50.
ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು.
ಸುಯಜ್ಞಂ ನಾಮ ನೃಪತಿಂ ಚಕಾರ ಸುರಸಂಸದಿ
ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸುಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಅನ್ನದಾತಾ ರತ್ನದಾತಾ ದಾತಾ ವೈ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವನು ಅನ್ನದಾತ, ರತ್ನದಾತ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತನಾಗಿದ್ದನು.
ನಿತ್ಯಂ ದದೌ ಸ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಸದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಸದಾ ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುಪಕ್ವಾನಿ ಚ ಮಾಂಸಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪಾರ್ವತಿ
ಪಾರ್ವತಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಚೋಷ್ಯೈಶ್ಚರ್ವ್ಯೈರ್ಲೇಹ್ಯಪೇಯೈರತಿತೃಪ್ತಂ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಹುರಿದ, ಮುದುಡಬಹುದಾದ, ಲೇಹ್ಯ, ಪಾನೀಯ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪೂರ್ಣಮನ್ನಂ ಚ ಸೂಪಾಕ್ತಂ ಸಗವ್ಯಂ ಮಾಂಸವರ್ಜಿತಮ್
ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಅನ್ನವನ್ನು, ಸೂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿ, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುಯಜ್ಞಂ ಚ ತುಷ್ಟುವುಸ್ತತ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ ತೇ
ಆದರೆ ಅವರು ಸುಯಜ್ಞನನ್ನು ಹೊಗಳಲಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಿದರು.
ಚಕ್ರುಃ ಸುಭೋಜನಂ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚಾತಿತೃಪ್ತಾಶ್ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತಮವಾದ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವರು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತರಾದರು.
ವೃಷಲೇಭ್ಯೋ ದದುಃ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪಥಿ ಚ ತತ್ಯಜುಃ
ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರಗಿನವರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟರು.
ತಥಾಪ್ಯುರ್ವರಿತಂ ತತ್ರ ಚಾನ್ನರಾಶಿಸಹಸ್ರಕಮ್ ।। 2.50.
ಆದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವಿರಾರು ಆಹಾರದ ಗುಡ್ಡಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರಸಂಕ್ಲೃಪ್ತಚ್ಛತ್ರಕೋಟಿಸಮನ್ವಿತೇ
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು.
ಚನ್ದನಾದಿಸುಸಂಸೃಷ್ಟೇ ರಮ್ಯೇ ಚನ್ದನಪಲ್ಲವೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಚಂದನದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀವನಸಿನ್ದೂರಸಂಸ್ಕೃತೇ
ಅದು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ಮುನಿನಾರದಮನ್ವಾದಿಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾನ್ವಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ನಾರದ, ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ರೂಕ್ಷೋ ಮಲಿನವಾಸಾಶ್ಚ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೌಷ್ಠತಾಲುಕಃ
ಅವರು ರುಕ್ಷವಾದ, ಮಲಿನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು, ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯವರು.
ರಾಜಾನಮಾಶಿಷಂ ಚಕ್ರೇ ಸಸ್ಮಿತಃ ಸಮ್ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ
ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದನು.
ಸಭಾಸದಶ್ಚ ನೋತ್ತಸ್ಥುರ್ಜಹಸುಃ ಸ್ವಲ್ಪಮೇವ ಚ
ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಎದ್ದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ನಗಿದರು.
ಶಶಾಪ ನೃಪತಿಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ತತ್ರಾತಿಷ್ಠನ್ನಿರಂಕುಶಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಭವಾಚಿರಂ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಬುದ್ಧಿಹೀನೋಽಪ್ಯುಪದ್ರುತಃ
ನೀನು ಬೇಗನೇ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಪಡುವವನಾಗಲಿ.
ಯೇ ಯತ್ರ ಜಹಸುಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುತ್ತಸ್ಥುಃ ಸಭಾಸದಃ 2.50.
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಗಿದರು, ಆ ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎದ್ದರು.
ಪ್ರಣಮ್ಯಾಗತ್ಯ ರಾಜಾ ತಂ ರುರೋದ ಭಯಕಾತರಃ
ರಾಜನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಅಳಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗೂಢರೂಪೀ ಚ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ तेजಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹೇ ವಿಪ್ರ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು.