ಭಾರಾವತರಣೇ ಭೂಮೇರ್ಭಾರತೇ ನನ್ದಗೋಕುಲೇ ।। ದದರ್ಶ ತತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ತಪಸಸ್ತತ್ಫಲೇನ ಚ
ಭೂಮಿಯ ಭಾರ ಇಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಂದಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ಆಕೆಯ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ಸ ವೈ ಕೃಷ್ಣಃ ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣನು ಪವಿತ್ರವಾದ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ತತಃ ಸುದಾಮಶಾಪೇನ ವಿಚ್ಛೇದಶ್ಚ ಬಭೂವ ಹ
ನಂತರ ಸುದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ವಿಯೋಗ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಶತಾಬ್ದೇ ಸಮತೀತೇ ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಂಗತಃ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ—
ತತೋ ಜಗಾಮ ಗೋಲೋಕಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ ತತ್ತ್ವವಿತ್
ನಂತರ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೃಷಭಾನುಶ್ಚ ನನ್ದಶ್ಚ ಯಯೌ ಗೋಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್ 2.49.
ವೃಷಭಾನು ಮತ್ತು ನಂದನೂ ಕೂಡಾ ಪರಮ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಛಾಯಾ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಪುರ್ಮುಕ್ತಿಂ ಚ ಸನ್ನಿಧೌ
ಆ ನೆರಳು, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಕೋಟ್ಯಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯೋ ಗೋಪಾಶ್ಚ ತತ್ಸಮಾಃ
ಮತ್ತೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಕೂಡ ಅವರಷ್ಟೇ ಇದ್ದರು.
ದ್ರೋಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ನನ್ದೋ ಯಶೋದಾ ತತ್ಪ್ರಿಯಾ ಧರಾ
ದ್ರೋಣನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಂದನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಯಶೋದೆಯು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಧರೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಸುದೇವಃ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚ ದೇವಕೀ ಚಾದಿತಿಃ ಸತೀ
ವಸುದೇವನು ಕಶ್ಯಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವಕಿಯು ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ಆದಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ರಾಧಾಮಾತಾ ಕಲಾವತೀ
ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ರಾಧೆಯ ತಾಯಿ ಕಲಾವತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ದುರ್ಗೇ ರಾಧಿಕಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ದುರ್ಗೆ, ರಾಧೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ದ್ವಿಧಾರೂಪೋ ದ್ವಿಭುಜಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ: ಒಂದು ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಚತುರ್ಭುಜಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನ ಪತ್ನಿಯರು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪತ್ನೀ ಸಾ ರಾಧಾ ತದರ್ದ್ಧಾಙ್ಗಸಮುದ್ಭವಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ರಾಧೆ ಅವನ ಅರ್ಧದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಆದೌ ರಾಧಾಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ಕೃಷ್ಣಂ ವದೇದ್ಬುಧಃ 2.49.
ಮುನಿಗಳು ಮೊದಲು ರಾಧೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಸಮಂಡಲದೊಳಗೆ,
ಸದ್ರತ್ನಘುಟಿಕಾಯಾಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಕವಚಂ ಹರಿಃ
ಅವಳ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೋಳಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಹರಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಸ್ತೋತ್ರಮೇತಚ್ಚಕಾರ ಸಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ರಾಧಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತತ್ಪೂಜ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ರಾಧೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಮಯಾ
ಎರಡನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನಾನೂ ಧರ್ಮದಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೆವು.
ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಚ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಮನುನಾ ಮಾನವೇನ ಚ
ಮಹೇಂದ್ರನು, ರುದ್ರರು, ಮನುವು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತೃತೀಯೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಶ್ವರೇಣ ಚ
ಮೂರನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನಾಭಿಶಪ್ತೇನ ದೇವದೋಷೇಣ ಭೂಭೃತಾ
ಶಾಪಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ದೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಭೃತಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಂಪ್ರಾಪ ರಾಜ್ಯಂ ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರೀಃ ಸ ಚ ರಾಧಾವರೇಣ ಚ
ಶ್ರೀಹೀನನಾದ ಅವನು ರಾಧೆಯ ವರದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಭೇದ್ಯಂ ಕವಚಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕಣ್ಠೇ ಬಾಹೌ ದಧಾರ ಸಃ 2.49.
ಅವನು ಅವಳ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕವಚವನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿಯೂ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಧರಿಸಿದನು.
ಅನ್ತೇ ಜಗಾಮ ಗೋಲೋಕಂ ರತ್ನಯಾನೇನ ಭೂಮಿಪಃ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಥಂ ವಿಪ್ರಾಭಿಶಪ್ತಶ್ಚ ಕಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ರಾಧಿಕಾಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಕೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಶಾಪಿತನಾದನು? ಅವನು ರಾಧೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?
ಸರ್ವಾತ್ಮನಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪತ್ನೀಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪೂಜಿತಾಮ್
ಸರ್ವರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು?
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪುರಾ ವಿಧಿಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.