ಮದರ್ದ್ಧಾಂಗಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ನ ಮದ್ಭಿನ್ನಾ ಸ್ವರೂಪತಃ 2.48.
ನೀನು ನನ್ನ ಅರ್ಧದೇಹದ ರೂಪವಳೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ.
ಮದಿಷ್ಟದೇವಕಾನ್ತಾಯಾ ರಾಧಾಯಾಶ್ಚರಿತಂ ಸತಿ
ನನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಧೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಜಾನಾಮಿ ತದಹಂ ದುರ್ಗೇ ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ವಾಪರಂ ವರಮ್
ದುರ್ಗೆ, ನಾನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಹಳೆಯದು ಹೊಸದು ಸೇರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತತ್ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ನ ಚ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂನತ್ಕುಮಾರನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ ತಿಳಿಯದು.
ಮತ್ತೋ ಬಲವತೀ ತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾ
ದುರ್ಗೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶೃಣು ದುರ್ಗೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ದುರ್ಗೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ—
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ತಸ್ಥೌ ತತ್ರ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ರಿರಂಸೋಸ್ತಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತ್ಯುಸ್ತನ್ಮಲ್ಲಿಕಾವನೇ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದುರ್ಗೇ ದ್ವಿಧಾರೂಪೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗೆ, ಅವನು ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ರಮಣೀ ರಮ್ಯಾ ರಾಸೇಶಾ ರಮಣೋತ್ಸುಕಾ 2.48.
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕಳಾದ ಮಹಿಳೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾ ಕೋಟಿಪೂರ್ಣಶಶಿಪ್ರಭಾ
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಸ್ಮಿತಾ ಸುದತೀ ಶುದ್ಧಾ ಶರತ್ಪದ್ಮನಿಭಾನನಾ
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಪದ್ಮದಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದಳು.
ರತ್ನಮಾಲಾಂ ಚ ದಧತೀ ಗ್ರೀಷ್ಮಸೂರ್ಯ್ಯಸಮಪ್ರಭಾಮ್
ಅವಳು ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂಯುಕ್ತಂ ವರ್ತುಲೋತ್ತುಂಗಂ ಸುಮೇರು ಗಿರಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಅವಳ ಬೂಬುಗಳು ತುಂಬಾ, ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ, ಎತ್ತರವಾಗಿ, ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ಮಂಗಲಾರ್ಹಂ ಚ ಸ್ತನಯುಗ್ಮಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀ
ಅವಳು ಶುಭಕರವಾದ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಜೋಡಿ ಬೂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕಾಮಾತುರಃ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ತಾಂ ದದರ್ಶ ರಸಿಕೇಶ್ವರಃ
ಆನಂದದ ದೇವರು, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈನಂ ಸುಕಾನ್ತಂ ಚ ಸಾ ದಧಾರ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಆಕೆಯೂ, ಸುಂದರನಾದ ಆ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ರಾಧಾ ಭಜತಿ ತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸ ಚ ತಾಂ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ರಾಧೆ ಆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೃಷ್ಣನೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ—ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು.
ಭವನಂ ಧಾವನಂ ರಾಸೇ ಸ್ಮರತ್ಯಾಲಿಂಗನಂ ಜಪನ್
ಅವನು ಅವಳ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವರಿಬ್ಬರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನೂ, ರಾಸದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಶಬ್ದೋಚ್ಚಾರಣಾದ್ಭಕ್ತೋ ರಾತಿ ಮುಕ್ತಿಂ ಸುದುರ್ಲಭಾಮ್ ।। 2.48.
'ರಾಸ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದ ಭಕ್ತನು, ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣವಾಮಾಂಶಸಮ್ಭೂತಾ ರಾಧಾ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಪುರಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ರಾಧೆ, ರಾಸದ ರಾಣಿ, ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.
ರಾ ಇತ್ಯಾದಾನವಚನೋ ಧಾ ಚ ನಿರ್ವಾಣವಾಚಕಃ
'ರಾ' ಎಂಬುದು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, 'ಧಾ' ಎಂದರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಭೂವ ಗೋಪೀಸಂಘಶ್ಚ ರಾಧಾಯಾ ಲೋಮಕೂಪತಃ
ರಾಧೆಯ ದೇಹದ ರೋಮಕೂಪಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗೋಪಿಯರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ರಾಧಾವಾಮಾಂಶಭಾಗೇನ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಬಭೂವ ಸಾ
ರಾಧೆಯ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಚತುರ್ಭುಜಸ್ಯ ಸಾ ಪತ್ನೀ ದೇವೀ ವೈಕುಣ್ಠವಾಸಿನೀ
ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ದೇವರ ಪತ್ನಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ.
ತದಂಶಾ ಮರ್ತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗೃಹಿಣಾಂ ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ಅವಳ ಭಾಗಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಿಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾ
ರಾಧೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಮಿಥ್ಯೈವ ಪಾರ್ವತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದ ಎಲೆವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿ ಮಿಥ್ಯೆ, ಪಾರ್ವತಿ.
ಪರಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಪರಮಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಪರಮ ತತ್ತ್ವ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರನು—