ಶ್ರೀಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಾದಿಕಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಯೋಗಂ ಚ ಯೋಗಿನಾಮ್
ಶ್ರೀಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಪಾಂಚರಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗದ ನಿಯಮಗಳು.
ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಸಿದ್ಧಿಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ನಾನಾತನ್ತ್ರಂ ಮನೋಹರಮ್ 2.48.
ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಕರ್ಷಕ ತಂತ್ರಗಳು.
ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚ ರಾಧಾಯಾಶ್ಚ ಸಮಾಸತಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಧೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆಗಮಾಖ್ಯಾನಕಾಲೇ ಚ ಭವತಾ ಸ್ವೀಕೃತಂ ಪುರಾ
ಆಗಮಗಳ ಕಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ತದುತ್ಪತಿಂ ಚ ತದ್ಧ್ಯಾನಂ ನಾಮ್ನೋ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅವಳ ಹುಟ್ಟು, ಅವಳ ಧ್ಯಾನ, ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ.
ಆರಾಧನವಿಧಾನಂ ಚ ಪೂಜಾಪದ್ಧತಿಮೀಪ್ಸಿತಾಮ್
ಅವಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ.
ಕಥಂ ನ ಕಥಿತಂ ಪೂರ್ವಮಾಗಮಾಖ್ಯಾನಕಾಲತಃ
ಆಗಮಗಳ ಕಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಏಕೆ?
ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಭಗವಾಞ್ಛುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ
ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಸಸ್ಮಾರ ಕೃಷ್ಣಂ ಧ್ಯಾನೇನಾಭೀಷ್ಟದೇವಂ ಕೃಪಾನಿಧಿಮ್
ಆಕೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರಾದ ಕೃಪೆಯ ಸಾಗರನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಳು.
ನಿಷಿದ್ಧೋಽಹಂ ಭಗವತಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ನನ್ನನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮದರ್ದ್ಧಾಂಗಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ನ ಮದ್ಭಿನ್ನಾ ಸ್ವರೂಪತಃ 2.48.
ನೀನು ನನ್ನ ಅರ್ಧದೇಹದ ರೂಪವಳೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ.
ಮದಿಷ್ಟದೇವಕಾನ್ತಾಯಾ ರಾಧಾಯಾಶ್ಚರಿತಂ ಸತಿ
ನನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಧೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಜಾನಾಮಿ ತದಹಂ ದುರ್ಗೇ ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ವಾಪರಂ ವರಮ್
ದುರ್ಗೆ, ನಾನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಹಳೆಯದು ಹೊಸದು ಸೇರಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ತತ್ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ನ ಚ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂನತ್ಕುಮಾರನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ ತಿಳಿಯದು.
ಮತ್ತೋ ಬಲವತೀ ತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಾ
ದುರ್ಗೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶೃಣು ದುರ್ಗೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ದುರ್ಗೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ—
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ತಸ್ಥೌ ತತ್ರ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ರಿರಂಸೋಸ್ತಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತ್ಯುಸ್ತನ್ಮಲ್ಲಿಕಾವನೇ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದುರ್ಗೇ ದ್ವಿಧಾರೂಪೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗೆ, ಅವನು ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಬಭೂವ ರಮಣೀ ರಮ್ಯಾ ರಾಸೇಶಾ ರಮಣೋತ್ಸುಕಾ 2.48.
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕಳಾದ ಮಹಿಳೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾ ಕೋಟಿಪೂರ್ಣಶಶಿಪ್ರಭಾ
ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಸ್ಮಿತಾ ಸುದತೀ ಶುದ್ಧಾ ಶರತ್ಪದ್ಮನಿಭಾನನಾ
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಪದ್ಮದಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದಳು.
ರತ್ನಮಾಲಾಂ ಚ ದಧತೀ ಗ್ರೀಷ್ಮಸೂರ್ಯ್ಯಸಮಪ್ರಭಾಮ್
ಅವಳು ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಬೇಸಿಗೆಯ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂಯುಕ್ತಂ ವರ್ತುಲೋತ್ತುಂಗಂ ಸುಮೇರು ಗಿರಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಅವಳ ಬೂಬುಗಳು ತುಂಬಾ, ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ, ಎತ್ತರವಾಗಿ, ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಾಂಗಲ್ಯಂ ಮಂಗಲಾರ್ಹಂ ಚ ಸ್ತನಯುಗ್ಮಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀ
ಅವಳು ಶುಭಕರವಾದ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಜೋಡಿ ಬೂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕಾಮಾತುರಃ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ತಾಂ ದದರ್ಶ ರಸಿಕೇಶ್ವರಃ
ಆನಂದದ ದೇವರು, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಿರುವ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈನಂ ಸುಕಾನ್ತಂ ಚ ಸಾ ದಧಾರ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಆಕೆಯೂ, ಸುಂದರನಾದ ಆ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ರಾಧಾ ಭಜತಿ ತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸ ಚ ತಾಂ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ರಾಧೆ ಆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೃಷ್ಣನೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ—ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು.
ಭವನಂ ಧಾವನಂ ರಾಸೇ ಸ್ಮರತ್ಯಾಲಿಂಗನಂ ಜಪನ್
ಅವನು ಅವಳ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವರಿಬ್ಬರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನೂ, ರಾಸದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.