ಪೂಜಾಂ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಸುರಭ್ಯಾಶ್ಚ ಪುರಾ ಮುನೇ
ಹಳೆಯದಿನಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಭಗವಂತನು ಸುರಭಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೀಪಾನ್ವಿತಾ ಪರದಿನೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಭವೇ
ಮುಂದಿನ ದಿನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು.
ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಯದ್ಯತ್ಪೂಜಾವಿಧಿಕ್ರಮಮ್
ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತುತಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮಗಳಿದ್ದರೂ,
ಓಂ ಸುರಭ್ಯೈ ನಮ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ತು ಷಡಕ್ಷರಃ
ಓಂ ಸುರಭ್ಯೈ ನಮಃ ಎಂಬ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವಿದೆ.
ಸ್ಥಿತಂ ಧ್ಯಾನಂ ಯಜುರ್ವೇದೇ ಪೂಜನಂ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಮ್
ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವಿದೆ, ಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಾಂ ಪರಮಾಂ ರಾಧಾಸಹಚರೀಂ ಪರಾಮ್
ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾಗಿ, ರಾಧೆಯ ಮಹಾ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪವಿತ್ರರೂಪಾಂ ಪೂಜ್ಯಾಂ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಾಮ್
ಅವಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ರೂಪವಳೂ, ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಘಟೇ ವಾ ಧೇನುಶಿರಸಿ ಬದ್ಧಸ್ತಂಭೇ ಗವಾಂ ಚ ವಾ 2.47.
ಘಟದ ಮೇಲೆ, ಹಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಟ್ಟಿದ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ,
ದೀಪಾನ್ವಿತಾ ಪರದಿನೇ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ
ದೀಪದೊಂದಿಗೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಏಕದಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಾರಾಹೇ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ಒಮ್ಮೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಾರಾಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ,
ತೇ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತುಷ್ಟುವುಸ್ತದಾ
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಗವಾಂ ಬೀಜಸ್ವರೂಪಾಯೈ ನಮಸ್ತೇ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಗವಿಯ ಬೀಜರೂಪವಳಾದ ಜಗದಂಬೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ರಾಧಾಪ್ರಿಯಾಯೈ ಚ ಪದ್ಮಾಂಶಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಪ್ರದಾತ್ರ್ಯೈ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ರಾಧೆಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳಿಗೆ, ಪದ್ಮದ ಭಾಗವಳಿಗೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀದಾಯೈ ಧನದಾಯೈ ಚ ಬುದ್ಧಿದಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯಶೋದಾಯೈ ಸೌಖ್ಯದಾಯೈ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಯಶೋದೆಗೆ, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ತತ್ರೈವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸನಾತನೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದವಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಜಗಾಮ ಸಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಯಯುರ್ದೇವಾದಯೋ ಗೃಹಮ್
ಅವಳು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ದುಗ್ಧಾದ್ ಘೃತಂ ತತೋ ಯಜ್ಞಸ್ತತಃ ಪ್ರೀತಿಃ ಸುರಸ್ಯ ಚ 2.47.
ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಪ್ಪ, ನಂತರ ಯಜ್ಞ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಗೋಮಾನ್ಧನವಾಂಶ್ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿಮಾನ್ಪುಣ್ಯವಾನ್ಭವೇತ್
ಯಾರ ಬಳಿ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಧನವಿದ್ದರೆ ಅವನು ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತ್ಯನ್ತೇ ಕೃಷ್ಣಮನ್ದಿರಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಪುನರ್ಭವನಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಭವೇ ಭವೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರನೇ, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನ್ಮವೆಂಬುದು ಯಾವ ಯೋಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ಸುರಭ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ತದುತ್ಪತ್ತಿ ತತ್ಪೂಜಾದಿಕಥನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಸುರಭಿಯ ಕಥೆ, ಅವಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುವ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ನಾರಾಯಣಾಂಶ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ನಾರಾಯಣೀಂ ಕಥಾಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗವಂತನೇ, ಭಗವಂತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾರಾಯಣಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರುತಂ ಸುರಭ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮತೀವ ಸುಮನೋಹರಮ್
ನಾನು ಸುರಭಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿದೆ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ರಾಧಿಕಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಈಗ ನಾನು ರಾಧೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಿದ್ಧೇಶಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ಸರ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಶಂಕರಂ ಪರಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಮ ಶಿವನು.
ಪ್ರಫುಲ್ಲವದನಂ ಪ್ರೀತಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ತುತಮ್
ಅವನ ಮುಖ ಹಸಿರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ, ಮುನಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಾಸೋತ್ಸವರಸಾಖ್ಯಾನಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲವರ್ಣನಮ್
ರಾಸೋತ್ಸವದ ಕಥೆ, ರಾಸಮಂಡಲದ ವರ್ಣನೆ.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಾರ್ವತೀ ಸ್ಫೀತಾ ಸಸ್ಮಿತಾ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಮ್ ।। ಸ್ತವನಂ ಕುರ್ವತೀ ಭೀತಾ ಪ್ರಾಣೇಶೇನ ಪ್ರಸಾದಿತಾ
ಪಾರ್ವತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಮಹಾದೇವಂ ಮಹಾದೇವೀ ಸುರೇಶ್ವರೀ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯಾದ ಮಹಾದೇವಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.