ತೇಜಸ್ವೀ ಚ ತಪಸ್ವೀ ಚ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
'ಅವನು ತೇಜಸ್ವಿ, ತಪಸ್ವಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು,'
ಸ ಚ ಪುತ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಕುಲಮುದ್ಧರೇತ್
'ಆ ಮಗನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಜಿಸುವವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವವನು.'
ಪತಿವ್ರತಾ ಸುಶೀಲಾ ಯಾ ಸಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವವಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವಳೋ,
ಹರಿಭಕ್ತಿಪ್ರದೋ ಬನ್ಧುಸ್ತದಿಷ್ಟಂ ಯತ್ಸುಖಪ್ರದಮ್
ಅವಳು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಸ್ನೇಹಿತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾ ಗರ್ಭಧಾರಿಣೀ ಯಾ ಚ ಗರ್ಭವಾಸವಿಮೋಚಿನೀ
ಯಾರು ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ,
ಗುರುಶ್ಚ ಜ್ಞಾನದಾತಾ ಚ ತಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಕೃಷ್ಣಭಾವನಮ್
ಗುರುನುಡಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ಧ್ಯಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆವಿರ್ಭೂತಂ ತಿರೋಭೂತಂ ಕಿಂ ವಾ ಜ್ಞಾನಂ ತದನ್ಯತಃ 2.46.
ಆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಮರೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು; ಅದು ಬೇರೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತತ್ತ್ವಾನಾಂ ಸಾರಭೂತಂ ಚ ಹರೇರನ್ಯದ್ವಿಡಮ್ಬನಮ್
ಸತ್ಯಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ, ಹರಿಯ ಹೊರತು ಉಳಿದುದೆಲ್ಲಾ ನಕಲಷ್ಟೆ ಎಂಬುದು.
ಜ್ಞಾನಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಬನ್ಧಾತ್ಸ ರಿಪುರ್ಯೋ ಹಿ ಬನ್ಧದಃ
ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು; ಶತ್ರುವೇ ಬಂಧನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು.
ಸ ರಿಪುಃ ಶಿಷ್ಯಘಾತೀ ಚ ಯತೋ ಬನ್ಧಾನ್ನ ಮೋಚಯೇತ್
ಆ ಶತ್ರುವೇ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಮೋಚಯೇದ್ಯಃ ಸ ಕಥಂ ಗುರುಸ್ತಾತೋ ಹಿ ಬಾನ್ಧವಃ
ಯಾರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಗುರು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು?
ನ ದರ್ಶಯೇದ್ಯಃ ಸ ಕಥಂ ಕೀದೃಶೋ ಬಾನ್ಧವೋ ನೃಣಾಮ್ ನಿರ್ಮೂಲಂ ಚ ಪುರಾಕರ್ಮ ಭವೇದ್ಯತ್ಸೇವಯಾ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಮಾನವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಸೇವೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಕರ್ಮದ ಬೇರು ಕಡಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಯಾ ಛಲೇನ ತ್ವಂ ತ್ಯಕ್ತಾ ದೋಷಂ ಮೇ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಪ್ರಿಯೇ
ನಾನು ಮೋಸದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆನು; ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಪ್ರिये.
ಪುಷ್ಕರೇ ತಪಸೇ ಯಾಮಿ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನಾನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ದೇವಿಯೆ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು.
ಧನಾದಿಷು ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಪ್ರೀತಿಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿಪಥಗಾಮಿನಾಮ್
ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಂಗಸಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಜರತ್ಕಾರುವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನಸಾ ಶೋಕಕಾತರಾ
ಜರತ್ಕಾರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಮನಸೋವಾಚ ಯತ್ರ ಸ್ಮರಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಬನ್ಧೋ ತತ್ರ ಮಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಸಿ।।2.46.
ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದಳು: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆ ನೆನಸುತ್ತೇನೋ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ.
ಬನ್ಧುಭೇದಃ ಕ್ಲೇಶತಮಃ ಪುತ್ರಭೇದಸ್ತತಃ ಪರಃ
ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟಾದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ; ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು.
ಪತಿಃ ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಶತಪುತ್ರಾಧಿಕಃ ಪ್ರಿಯಃ
ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗಂಡನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯ.
ಪುತ್ರೇ ಯಥೈಕಪುತ್ರಾಣಾಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಯಥಾ ಹರೌ
ಓರ್ವ ಮಗುವಿರುವವರಿಗಿಂತ ಮಗುವು ಮುಖ್ಯವಾದಂತೆ, ವೈಷ್ಣವರಿಗಿಂತ ಹರಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ.
ಕ್ಷುಧಿತಾನಾಂ ಯಥಾಽನ್ನೇ ಚ ಕಾಮುಕಾನಾಂ ಯಥಾ ಸ್ತ್ರಿಯಾಮ್
ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರಿಗೆ ಹೆಂಗಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,
ವಿದುಷಾಂ ಚ ಯಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಣಿಜ್ಯೇ ವಣಿಜಾಂ ಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮನಸಾ ದೇವೀ ಪಪಾತ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಪದೇ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ, ದೇವಿ ಮನಸಾರೆ ಗಂಡನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ನೇತ್ರೋದಕೇನ ಮನಸಾಂ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಮುನಿಃ
ಆ ಮುನಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತದಾ ಜ್ಞಾನೇನ ತೌ ದ್ವೌ ಚ ವಿಶೋಕೌ ಚ ಬಭೂವತುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತರಾದರು.
ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವಿಪ್ರಃ ಸ ಕಾನ್ತಾಂ ಸುಪ್ರಬೋಧ್ಯ ಚ
ಮುನಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಪಾರ್ವತೀ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಮನಸಾಂ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾಮ್ 2.46.
ಪಾರ್ವತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದಳು.
ಸುಪ್ರಶಸ್ತೇ ದಿನೇ ಸಾಧ್ವೀ ಸುಷುವೇ ಮಙ್ಗಲೇ ಕ್ಷಣೇ
ಒಂದು ಶುಭದ ದಿನ, ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಸತೀ ಮಹಿಳೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.
ಗರ್ಭಸ್ಥಿತೋ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಙ್ಕರವಕ್ತ್ರತಃ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಅವನು ಶಂಕರನ ಬಾಯಿಂದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಜಾತಕಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಾಚಯಾಮಾಸ ಮಂಗಲಮ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುಗೆ ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಶುಭವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.