ಮಹಾಜ್ಞಾನಯುತಾಂ ಚೈವ ಪ್ರವರಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಸತಾಮ್
ಅವಳು ಮಹಾಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ—
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಮೂಲೇನೈವ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದಲೇ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಶ್ಚ ವೇದೋಕ್ತೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಾಞ್ಛಿತಪ್ರದಃ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಈ ಮೂಲಮಂತ್ರ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಐಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಕೀರ್ತಿತಃ
'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ ಐಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಈ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ಯಸ್ಯ ಸ ಸಿದ್ಧೋ ಜಗತೀತಲೇ
ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಷಾಢಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ಗುಡಾಶಾಖಾಸು ಯತ್ನತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗ್ರೀಷ್ಮಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ—
ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಮಾನಸಾಖ್ಯಾಯಾಂ ದೇವ್ಯೈ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಯೋ ಬಲಿಮ್
ಮಾನದ ಹೆಸರಿನ ಪಂಚಮಿಯಂದು, ಯಾರು ದೇವಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಕಥಿತಂ ತದಾಖ್ಯಾನಂ ನಿಶಾಮಯ 2.46.
ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾ ನಾಗಭಯಾಕ್ರಾನ್ತಾ ಬಭೂವುರ್ಮಾನವಾ ಭುವಿ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಹಾವುಗಳ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಮನ್ತ್ರಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀಂ ತಾಂ ಮಾನಸಾಂ ಸಸೃಜೇ ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಕುಮಾರೀ ಸಾ ಚ ಸಂಭೂಯ ಚಾಗಮಚ್ಛಙ್ಕರಾಲಯಮ್
ಆ ಯುವತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಶಂಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಂ ಸಿಷೇವೇ ಮುನೇಃ ಸುತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಋಷಿಯ ಮಗಳು ದೈವಿಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ತಸ್ಯೈ ಪಾಠಯಾಮಾಸ ಸಾಮ ಚ
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಓದಿಸಿ ಕಲಿಸಿದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಾಯಾಕಾಮಬೀಜ ಙೇನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಪದಂ ತಥಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಙ್ಗಲಂ ನಾಮ ಕವಚಂ ಪೂಜನಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಮಾಯೆ, ಕಾಮದ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಶುಭಕರವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಸ್ತವನಂ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಭುವನಪಾವನಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನೂ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನೂ ಕಲಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಂ ಸತೀ
ಮೃತ್ಯುಂಜಯನಿಂದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆಕೆ ನಿಜವಾದ ಮರಣಜಯಿಯಾಗಿದಳು.
ತ್ರಿಯುಗಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ 2.46.
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಶಾಙ್ಗೀಂ ಬಾಲಾಂ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅತಿ ಸೊರಗಿದ ಬಾಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ವರಂ ಚ ಪ್ರದದೌ ತಸ್ಯೈ ಪೂಜಿತಾ ತ್ವಂ ಭವೇ ಭವ
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗು' ಎಂದು.
ಪ್ರಥಮೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಆಕೆ ಮೊದಲು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಮನುನಾ ಮುನಿನಾ ಚೈವ ಹ್ಯಹಿನಾ ಮಾನವಾದಿನಾ
ಮನುವಿನಿಂದ, ಋಷಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾವಿನಿಂದ, ಮಾನವರ ನಾಯಕನಿಂದ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಜರತ್ಕಾರುಮುನೀನ್ದ್ರಾಯ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಾಂ ದದೌ ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪನು ಆಕೆಯನ್ನು ಜರತ್ಕಾರು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತ್ವೋದ್ವಾಹಂ ಮಹಾಯೋಗೀ ವಿಶ್ರಾನ್ತಸ್ತಪಸಾ ಚಿರಮ್
ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹಾಯೋಗಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ನಿದ್ರಾಂ ಜಗಾಮ ಸ ಮುನಿಃ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ನಿದ್ರೇಶಮೀಶ್ವರಮ್
ಆ ಋಷಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು, ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ.
ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ತತ್ರ ಮನಸಾ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯಾಂ ಚೈವ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡದೆ,
ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವಾಂ ನೋಪಾಸ್ತೇ ಯಶ್ಚ ಪಶ್ಚಿಮಾಮ್ 2.46.
ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದವನು,
ವೇದೋಕ್ತಮಿತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ತಂ ಮುನಿಮ್
ಇದು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು.
ಜರತ್ಕಾರುರುವಾಚ ವ್ಯರ್ಥಂ ವ್ರತಾದಿಕಂ ತಸ್ಯಾ ಯಾ ಭರ್ತ್ತುಶ್ಚಾಪಕಾರಿಣೀ
ಜರತ್ಕಾರುನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಡನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಂಡತಿಯ ವ್ರತಗಳೂ ಉಪವಾಸಗಳೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಪಶ್ಚಾನಶನಂ ಚೈವ ವ್ರತಂ ದಾನಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಅವಳು ಮಾಡುವ ತಪಸ್ಸು, ಉಪವಾಸ, ವ್ರತ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು—