ಶಙ್ಕರ ಉವಾಚ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚ ನ ಸಮರ್ಥೋಽಹಂ ಪ್ರದಾತುಂ ಶರಣಾಗತಮ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಭಯೇನೈವ ಪ್ರಪನ್ನಂ ಶರಣಾಗತಮ್ 1.9.
ಯಾರು ಭಯದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಹಂ ನ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಲೋಕನಾಥಾ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಂ ಸದಾ ರಕ್ಷೇದ್ಧರ್ಮಸ್ತಂ ಪರಿರಕ್ಷತಿ
ಯಾರು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಧರ್ಮವೂ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ಸರ್ವಮಾತಾ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಹನ್ತಾ ಚ ಪರಿಣಾಮತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಕಾರಿಯೂ ಹೌದು.
ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಭಾವವಿತ್
ಶಂಕರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದ ಭಗವಂತನು—
ಪ್ರತಸ್ಥಾವರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಿರ್ವ್ಯಾಧಿಃ ಶಿವಶೇಖರೇ
ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನು, ಈಗ ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶಿವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಕ್ಷಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಮಾಧವಮ್
ಅವನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯರೋಗವಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದಕ್ಷನು ಮಾಧವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತೇಭ್ಯೋ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಸ್ವಾಲಯಂ ದ್ವಿಜ
ಕೃಷ್ಣನು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಚನ್ದ್ರಸ್ತಾಶ್ಚ ಪರಿಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಜಹಾರ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಚಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ವಿಹರಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮಂ ಮುನೇ
ಹೇ ಮುನಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಕ್ರತೋರಪಿ ಕ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾನಸೂಯತ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪತ್ನಿಯು ಅಗತ್ಯವಾಳೆ; ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು.
ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚಾಙ್ಗಿರಸೋ ಬಭೂವುರ್ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುತಃ ಶಕ್ತಿಃ ಶಕ್ತೇಃ ಪುತ್ರಃ ಪರಾಶರಃ
ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಾಶರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಃ ಶಿವಾಂಶಶ್ಚ ಶುಕಶ್ಚ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ
ವ್ಯಾಸನ ಮಗನಾಗಿ ಶಿವನ ಅಂಶದಿಂದ ಶುಕನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ನ ಬುದ್ಧಂ ವಚನಂ ಕಿಂಚಿದ್ಧನೇಶೋತ್ಪತ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಧನೇಶನ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ಮಾತು ಇಲ್ಲ.
ಅಧುನಾ ಕಥಿತಂ ಜನ್ಮ ಧನೇಶಸ್ಯೇಶ್ವರಾದಿದಮ್
ಈಗ ಧನೇಶನಾದ ದೇವರ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಪುನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಸ ಚ ವಿಶ್ವಶ್ರವಸ್ಸುತಃ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ವಿಶ್ರವಸ್ಸನ ಮಗನಿಗೆ ದುಃಖವಾಯಿತು.
ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಾತುಮುತಥ್ಯಶ್ಚ ಧನೇಶ್ವರಮ್
ಉತಥ್ಯನು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಧನೇಶ್ವರನನ್ನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಧನೇಶೋ ವಿರಸೋ ಭೂತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ತದ್ದಾತುಮುದ್ಯತಃ
ಧನೇಶನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತೇನ ವಿಶ್ರವಸಃ ಪುತ್ರಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಧನಾಧಿಪಃ 1.10.
ಹೀಗೆ ವಿಶ್ರವಸ್ಸನ ಮಗನಾದ ಕುಬೇರನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.
ಪುಲಹಸ್ಯ ಸುತೋ ವಾತ್ಸ್ಯಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಶ್ಚ ರುಚೇಃ ಸುತಃ
ಪುಲಹನ ಮಗನಾಗಿ ವಾತ್ಸ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ರುಚಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಜನಿಸಿದನು.
ಕಾಶ್ಯಪಃ ಕಶ್ಯಪಾಜ್ಜಾತೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಕಾಶ್ಯಪನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಂದ ಭರದ್ವಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯಶ್ಚ ರುಚೇಃ ಪುತ್ರೋ ಮುನಿಸ್ತೇಜಸ್ವಿನಾಂ ವರಃ
ರುಚಿಯ ಮಗನಾದ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ಬಭೂವುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಕ್ತ್ರಾದನ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜಾತಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯಮನೂನಾಂ ಚ ಪ್ರವರಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ವಂಶದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಊರುದೇಶಾಚ್ಚ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಚ ಪಾದತಃ ಶೂದ್ರಜಾತಯಃ
ಬೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರ ವಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಗೋಪನಾಪಿತಭಿಲ್ಲಾಶ್ಚ ತಥಾ ಮೋದಕಕೂಬರೌ
ಗೋಪರು, ನಾಪಿತರು, ಭಿಲ್ಲರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಕೂಬರರೂ ಜನಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದ್ಯಾ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸಚ್ಛೂದ್ರಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಶೂದ್ರರು ಹೇಗಿದ್ದರೋ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ಶೂದ್ರಾಯಾಂ ವೀರ್ಯ್ಯಾಧಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟನು.