ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಿಣೀ
ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವು ಮತ್ತು ಕೃಪಾಪೂರ್ಣ ಮುಖದಿಂದ ಅವಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಧಿಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್ಸಮುವಾಚ ತಾಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆತಂಕದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದಗ್ಧುಂ ನ ಶಕ್ತಸ್ಸ್ವಹುತಂ ಹುತಾಶಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯವನ್ನೂ ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತ್ವನ್ನಾಮೋಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯ ಮನ್ತ್ರಾನ್ತೇ ಯದ್ದಾಸ್ಯತಿ ಹವಿರ್ನರಃ 2.40.
ಯಾವಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಹೋಮದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಅಗ್ನೇಃ ಸಮ್ಪತ್ಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಶ್ರೀರೂಪಾ ಚ ಗೃಹೇಶ್ವರೀ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯರೂಪವೂ, ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಗೃಹದ ದೇವಿಯೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ವಿಷಣ್ಣಾ ಬಭೂವ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.
ಸ್ವಾಹೋವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದನ್ಯದ್ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ವಪ್ನವದ್ಭ್ರಮ ಏವ ಚ
ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕನಸಿನಂತೆಯೇ ಮಾಯೆಯಾಗಿದೆ.'
ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಶಮ್ಭುರ್ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಃ ಪ್ರಭುಃ
ನೀನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಶಂಭುವೂ, ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಾದ್ಯಪೂಜ್ಯೋ ದೇವಾನಾಂ ಗಣೇಷು ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾಯಕನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಪೂಜಿತಾ ಯಂ ನಿಷೇವ್ಯ ಚ
ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪದ್ಮಾಸ್ಯಾ ಪಾದ್ಮಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪದ್ಮಲಾಭಾನುಸಾರತಃ
ಪದ್ಮಮುಖಿಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪದ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ.
ತಪಸ್ತೇಪೇ ಲಕ್ಷವರ್ಷಮೇಕಪಾದೇನ ಪಾದ್ಮಜಾ
ಪದ್ಮಜಾ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಚ ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸುನ್ದರೀ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಸುಂದರಿ,
ವಿಜ್ಞಾಯ ತದಭಿಪ್ರಾಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ತಾಮುವಾಚ ಸಃ 2.40.
ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಸರ್ವಜ್ಞನು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ನಾಮ್ನಾ ನಾಗ್ನಜಿತೀ ಕನ್ಯಾ ಕಾನ್ತೇ ನಗ್ನಜಿತಸ್ಯ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ನಾಗ್ನಜಿತಿಯೆ, ನೀನು ನಾಗ್ನಜಿತನ ಪ್ರಿಯ कन್ಯೆ.'
ಅಧುನಾಽಗ್ನೇರ್ದಾಹಿಕಾ ತ್ವಂ ಭವ ಪತ್ನೀ ಚ ಭಾವಿನಿ
ಈಗ ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ದಹನಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗು.
ವಹ್ನಿಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಗೃಹೇಶ್ವರೀಮ್
ಅಗ್ನಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೃಹದ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ದೇವೀಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ನಾರದ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ನಾರದನೆ, ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಧ್ಯಾನೈಶ್ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತೈರ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಾಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಸಾಮವೇದದ ಧ್ಯಾನಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನು ಆ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ತದಾ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಸ ರೇಮೇ ರಾಮಯಾ ಸಹ
ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು.
ಬಭೂವ ಗರ್ಭಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಹುತಾಶಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ
ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕೆ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ತತಃ ಸುಷಾವ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ರಮಣೀಯಾನ್ಮನೋಹರಾನ್
ನಂತರ ಆಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸುಂದರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದಯಃ
ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು,
ಸ್ವಾಹಾಯುಕ್ತಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಯೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಕಮ್ 2.40.
ಯಾರು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಷಹೀನೋ ಯಥಾ ಸರ್ಪೋ ವೇದಹೀನೋ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಃ
ಹುಳು ವಿಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಂತೆ, ವೇದವಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ,
ಫಲಶಾಖಾವಿಹೀನಶ್ಚ ಯಥಾ ವೃಕ್ಷೋ ಹಿ ನಿನ್ದಿತಃ
ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ದೂಷಿಸುವಂತೆ,
ಪರಿತುಷ್ಟಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪುರಾಹುತಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ವರ್ಣಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಾಹೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯೆಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಹ್ನಿಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಯೇನ ತಾಂ ವದ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಪ್ರಭು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವದಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.