ಸುಕೃತೀನಾಂ ದುಷ್ಕೃತೀನಾಂ ಯದ್ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಗಣೇಶಖಣ್ಡೇ ಚ ತಜ್ಜನ್ಮ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ನಂತರ ಗಣೇಶಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಣೇಶಭೃಗುಸಂವಾದೇ ಸರ್ವತತ್ತ್ವನಿರೂಪಣಮ್
ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳ ವಿವರಣೆ ಇದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಕೀರ್ತಿತಂ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದ ಭಾಗವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭುವೋ ಭಾರಾವತರಣಂ ಕ್ರೀಡಾಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು, ದೇವರ ಆಟ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಘಟನೆ.
ಇದಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಪುರಾಣಪ್ರವರಂ ಪರಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೀಪ್ಸಿತಂ ಶ್ರೀದಂ ಸರ್ವಾಶಾಪೂರ್ಣಕಾರಣಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದುದು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಸಾರಭೂತಂ ಪುರಾಣೇಷು ಕೇವಲಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರವಾದುದು, ವೇದಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿದದ್ದು.
ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಕಂ ತೇನ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಪುರಾವಿದಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಾಮಯೇ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ 1.1.
ನೋವಿಲ್ಲದ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಧರ್ಮೇಣ ದತ್ತಂ ಪುತ್ರಾಯ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ನಾರಾಯಣಾಯ ಚ
ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾರಾಯಣನಿಗೂ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ನಾರದೋ ವ್ಯಾಸದೇವಾಯ ಪ್ರದದೌ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ
ನಾರದನು ಜಹ್ನವಿ ತಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸದೇವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಹ್ಯಂ ದದೌ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪುಣ್ಯದೇಶೇ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದನು.
ಅಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಂ ತು ವ್ಯಾಸೇನೇದಂ ಪುರಾಣಕಮ್ ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನೂನಮಧ್ಯಾಯಶ್ರವಣೇನ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ಸಂವ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಖಣ್ಡಮನುತ್ತಮಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಹರಿಂ ದೇವಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ನತ್ವಾ ಧರ್ಮಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸನಾತನಾನ್
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಚ್ಛ್ರುತಂ ವ್ಯಾಸವಕ್ತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಖಣ್ಡಮನುತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಆ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಯೋತಿಃಸಮೂಹಂ ಪ್ರಲಯೇ ಪುರಾಽಽಸೀತ್ಕೇವಲಂ ದ್ವಿಜ
ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬೆಳಕಿನ ಸಮೂಹವಿತ್ತು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಸ್ಯ ಚ ವಿಭೋಸ್ತಜ್ಜ್ಯೋತಿರುಜ್ಜ್ವಲಂ ಮಹತ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವ ಭಗವಂತನದು, ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು.
ತೇಷಾಮುಪರಿ ಗೋಲೋಕಂ ನಿತ್ಯಮೀಶ್ವರವದ್ ದ್ವಿಜ
ಆ ಬೆಳಕುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಇರುವ ದೇವರಂತೆ ಗೋಲೋಕವಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೆ.
ತೇಜಃಸ್ವರೂಪಂ ಸುಮಹದ್ರತ್ನಭೂಮಿಮಯಂ ಪರಮ್
ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಯೋಗೇನ ಧೃತಮೀಶೇನ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಥಿತಂ ವರಮ್
ಅದು ಯೋಗದಿಂದ ಇಶ್ವರನು ಧರಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಸದ್ರತ್ನರಚಿತಾಸಂಖ್ಯಮನ್ದಿರೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಿಜಮಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ತದಧೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಸವ್ಯೇ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಯೋಜನಾನ್ 1.2.
ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಕೋಟಿಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಮಣ್ಡಲಾಕೃತಿ
ಒಂದು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವೈಕುಂಠವು ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಚತುರ್ಭುಜೈಃ ಪಾರ್ಷದೈಶ್ಚ ಜರಾಮೃತ್ಯ್ವಾದಿವರ್ಜಿತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಪಾರ್ಷದರು ಸೇವಿಸುವ, ವಯಸ್ಸು, ಮರಣ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಲಯೇ ಶೂನ್ಯಂ ಚ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಸಪಾರ್ಷದಶಿವಾನ್ವಿತಮ್
ಲಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಷದರೊಂದಿಗೆ ಶಿವನು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪರಮಾಹ್ಲಾದಕಂ ಶಶ್ವತ್ಪರಮಾನನ್ದಕಾರಕಮ್
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಕರ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮಾನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ತದೇವಾನನ್ದಜನಕಂ ನಿರಾಕಾರಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಅದೇ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ರೂಪರಹಿತವೂ, ಪರಾತ್ಪರವಾದುದೂ ಆಗಿದೆ.
ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಂ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಮ್
ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣ, ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು.