ತೃಣಂ ಛಿನತ್ತಿ ನಖರೈಸ್ತೈರ್ವಾ ಯೋ ಹಿ ಲಿಖೇನ್ಮಹೀಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯ್ಯೋದಯೇ ಚ ದ್ವಿರ್ಭೋಜೀ ದಿವಾಶಾಯೀ ಚ ವಾಡವಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಹಗಲು ನಿದ್ರಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಚಾರಹೀನೋ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ಯಶ್ಚ ಶೂದ್ರಪ್ರತಿಗ್ರಹೀ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಪಾದಶ್ಚ ನಗ್ನೋ ವಾ ಯಃ ಶೇತೇ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಯಾರ ಪಾದಗಳು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನು.
ಶಿರಸ್ನಾತಶ್ಚ ತೈಲೇನ ಯೋಽನ್ಯದಙ್ಗಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾರು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇಹದ ಬೇರೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ರತೋಪವಾಸಹೀನೋ ಯಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನೋಽಶುಚಿರ್ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ, ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ತತ್ರ ಹರೇರರ್ಚಾ ಹರೇರುತ್ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಶುಭಮ್ 2.38.
ಯಾವೆಡೆ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತದ್ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹ
ಯಾವೆಡೆ ಕೃಷ್ಣನ ಅಥವಾ ಅವನ ಭಕ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಪಿತಾಮಹ.
ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಃ ಶಙ್ಖಃ ಶಿಲಾ ಚ ತುಲಸೀದಲಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ, ಶಂಖ, ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಇರುವುದೋ.
ಶಿವಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಂ ಯತ್ರ ತಸ್ಯ ಚೋತ್ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಶುಭಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಶಿವಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಅವನ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸೇವನಂ ಯತ್ರ ತೇಷಾಂ ವೈ ಭೋಜನಂ ಶುಭಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಭೋಜನ ನಡೆಯುತ್ತದೋ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ರಮಾಮಾಹ ರಮಾಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುನರಾಹ ಚ
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಮಲಾಕಾನ್ತೋ ದೇವಶ್ಚಾನ್ತರಧಾನ್ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಕಮಲಾಕಾಂತನು, ದೇವರು, ಮುನಿಯೇ, ಅದೆಡೆಗೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೂರ್ಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಭಾಜನಮ್
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆಮೆಯನ್ನು ಪಾತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿಂ ಚ ಪೀಯೂಷಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಧನ್ವಂತರಿ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ ಕುದುರೆ ದೊರೆತವು.
ವನಮಾಲಾಂ ದದೌ ಸಾ ಚ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನೇ ಮುನೇ 2.38.
ಅವಳು ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ಮುನಿಯೇ.
ದೇವೈಃ ಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶಙ್ಕರೇಣ ಚ
ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರ ಕೂಡ ಸ್ತುತಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಪುರ್ದೇವಾಃ ಸ್ವವಿಷಯಂ ದೈತ್ಯೈರ್ಗ್ರಸ್ತಂ ಭಯಙ್ಕರೈಃ
ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯರು ಕಬಳಿಸಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಈಪ್ಸಿತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಾದಿಕಂ ವದ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಕಥೆಯನ್ನು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಹರಿಣಾ ಪೂಜಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಪೂಜಿತಾ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ವಾ ಪುರಾ
ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲು ಹರಿಯವರು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಘಟಂ ದೇವಷಟ್ಕಮಪೂಜಯತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್
ಅವರು ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯರೂಪಿಣೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದರು.
ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೇಷು ಮುನಿಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಗುರೌ ತಥಾ
ಮುಂದೆ ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಗುರು ಹಾಜರಿದ್ದಾಗ,
ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಮ್
ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಯದುಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ
ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಹಿಂದೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಸಹಸ್ರದಲಪದ್ಮಸ್ಯ ಕರ್ಣಿಕಾವಾಸಿನೀಂ ಪರಾಮ್ 2.39.
ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಸುಖದೃಶ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್
ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿದ್ದಳು.