ತಂ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೋಗಮಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಆಗ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಪಶ್ಯತ್ಸುರಗಣಂ ವಿಪದ್ಗ್ರಸ್ತಂ ಭಯಾಕುಲಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ಶೋಭಾಶೂನ್ಯಂ ಹತಶ್ರೀಕಂ ಪರಿವಾರೈರನಾವೃತಮ್
ಅವರು ಕಿರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ನಿರಾವರಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಚಲಾಂ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯವರ್ದ್ಧಿನೀಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅಚಲವಾದ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಞ್ಚ ಮದ್ವಚನಂ ಕಿಞ್ಚಿಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಸಮಯೋಚಿತಮ್
ಇನ್ನೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಜನಾಶ್ಚಾಸಂಖ್ಯವಿಶ್ವಸ್ಥಾ ಮದಧೀನಾಶ್ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಸದಾ ನನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಯೋ ಯೋ ರುಷ್ಟೋ ಹಿ ಮದ್ಭಕ್ತೇ ಮತ್ಪರೇ ಹಿ ನಿರಙ್ಕುಶಃ 2.38.
ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿತರಾದವರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ—
ದುರ್ವಾಸಾಃ ಶಙ್ಕರಾಂಶಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವೋ ಮತ್ಪರಾಯಣಃ
ದುರ್ವಾಸನು, ಶಂಕರನ ಭಾಗವಾದವನು, ವೈಷ್ಣವನಾಗಿ ನನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿರ್ನಾಸ್ತಿ ತುಲಸೀ ಚ ಶಿಲಾರ್ಚನಮ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲವೋ, ತುಳಸಿ ಅಥವಾ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲವೋ—
ಮದ್ಭಕ್ತಾನಾಂ ಚ ಮೇ ನಿನ್ದಾ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಭವೇತ್ಸುರಾಃ
ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೇ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ—
ಮದ್ಭಕ್ತಿಹೀನೋ ಯೋ ಮೂಢೋ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದು, ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಮನ್ನಾಮವಿಕ್ರಯೀ ಯಶ್ಚ ವಿಕ್ರೀಣಾತಿ ಸ್ವಕನ್ಯಕಾಮ್
ಯಾರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ—
ಪಾಪಿನಾಂ ಯೋ ಗೃಹಂ ಯಾತಿ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಭೋಜಿನಾಮ್
ಯಾರು ಪಾಪಿಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹೀ ಚ ಭಾಗ್ಯಹೀನಶ್ಚ ವಾಡವಃ
ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ಸುಡುವವನು, ಅಥವಾ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ—
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಪಕಾರೋ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೃಷವಾಹಕಃ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎತ್ತು ಓಡಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಾದರೆ—
ವಿಪ್ರೋ ಯವನಸೇವೀ ಚ ದೇವಲಃ ಶೂದ್ರಯಾಜಕಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯವನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನು, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ ಯಜಮಾನನು—
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ನರಘಾತೀ ಕೃತಘ್ನಕಃ 2.38.
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಮಾನವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಕೃತಘ್ನನಾದವನು.
ಅಶುದ್ಧಹೃದಯಃ ಕೂರೋ ಹಿಂಸಕೋ ನಿನ್ದಕೋ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರ ಹೃದಯ ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ಅಪವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.
ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಪುತ್ರೋ ಮಹಾಪಾಪೀ ಚ ತತ್ಪತಿಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ಅವನ ಗಂಡನೂ ಕೂಡ.
ತೃಣಂ ಛಿನತ್ತಿ ನಖರೈಸ್ತೈರ್ವಾ ಯೋ ಹಿ ಲಿಖೇನ್ಮಹೀಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಒರೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯ್ಯೋದಯೇ ಚ ದ್ವಿರ್ಭೋಜೀ ದಿವಾಶಾಯೀ ಚ ವಾಡವಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಹಗಲು ನಿದ್ರಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಚಾರಹೀನೋ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ಯಶ್ಚ ಶೂದ್ರಪ್ರತಿಗ್ರಹೀ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಪಾದಶ್ಚ ನಗ್ನೋ ವಾ ಯಃ ಶೇತೇ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಯಾರ ಪಾದಗಳು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನು.
ಶಿರಸ್ನಾತಶ್ಚ ತೈಲೇನ ಯೋಽನ್ಯದಙ್ಗಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಯಾರು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇಹದ ಬೇರೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ರತೋಪವಾಸಹೀನೋ ಯಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನೋಽಶುಚಿರ್ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ, ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ತತ್ರ ಹರೇರರ್ಚಾ ಹರೇರುತ್ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಶುಭಮ್ 2.38.
ಯಾವೆಡೆ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತದ್ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹ
ಯಾವೆಡೆ ಕೃಷ್ಣನ ಅಥವಾ ಅವನ ಭಕ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಪಿತಾಮಹ.
ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಃ ಶಙ್ಖಃ ಶಿಲಾ ಚ ತುಲಸೀದಲಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ, ಶಂಖ, ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಇರುವುದೋ.
ಶಿವಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಂ ಯತ್ರ ತಸ್ಯ ಚೋತ್ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಶುಭಮ್
ಯಾವೆಡೆ ಶಿವಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಥವಾ ಅವನ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ.