ಕ್ರೋಧಾಹಙ್ಕಾರರಹಿತಃ ಸ ಸಂನ್ಯಾಸೀತಿ ಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಕೋಪವೂ ಅಹಂಕಾರವೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಸನ್ನ್ಯಾಸಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಯಾಚತೇ ಭಕ್ಷಣಾರ್ಥೀ ಸ ಸಂನ್ಯಾಸೀತಿ ಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಸನ್ನ್ಯಾಸಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಾರವೀಮಪಿ ಯೋಷಾಂ ಚ ನ ಸ್ಪೃಶೇದ್ಯಃ ಸ ಭಿಕ್ಷುಕಃ
ಯಾರು ಮರ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಭಿಕ್ಷುಕನು.
ವಿಪರ್ಯ್ಯಯೇ ವಿನಾಶಶ್ಚ ಜನ್ಮಯಾಮ್ಯಂ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುರಸೂಕರಯೋನೌ ವಾ ಗರ್ಭೇ ದುಃಖಂ ಸಮಂ ಸುರ
ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಹಂದಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇದೆ, ದೇವರೇ.
ಗರ್ಭೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ತೇ ಕರ್ಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಶತೋದ್ಭವಮ್ ಸ್ವದೇಹಂ ಪಾತಿ ಯತ್ನೇನ ಸುರೋ ವಾ ಕೀಟ ಏವ ವಾ
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆ ಆಗಿರಲಿ, ಹುಳ ಆಗಿರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋನೇರಭ್ಯನ್ತರೇ ಶುಕ್ರೇ ಪತಿತೇ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ 2.36.
ಯಾವಾಗ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಬೀಳುತ್ತದೋ, ಮಾನವನೇ,
ರಕ್ತಾಧಿಕೇ ಮಾತೃಸಮಶ್ಚೇತರೇ ಪಿತುರಾಕೃತಿಃ
ರಕ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಬರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಂದೆಯ ರೂಪ ಬರುತ್ತದೆ.
ರವಿಭೌಮಗುರೂಣಾಂ ಚ ವಾರೇ ಚೇತ್ತದ್ಭವೇತ್ಸುತಃ
ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ ಅಥವಾ ಗುರುವಾರ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವ ಕೂಡ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮಪ್ರಹರೇ ಜನ್ಮ ಯಸ್ಯ ಸೋಽಲ್ಪಾಯುರೇವ ಚ
ಯಾರ ಹುಟ್ಟು ದಿನದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಥೇ ಚಿರಜೀವೀ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಾನಾಮನುರೂಪಕಃ
ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನು, ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವನ ಜೀವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾದೃಶೇ ಚ ಕ್ಷಣೇ ಜನ್ಮ ಪ್ರಸವಸ್ತಾದೃಶೇ ಭವೇತ್
ಹುಟ್ಟುವ ಕ್ಷಣ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಪ್ರಸವವೂ ಅದೆ ರೀತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಲಲಂ ತ್ವೇಕರಾತ್ರೇಣ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ್ಯಾದ್ದಿನೇ ದಿನೇ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಳಗೇ ಗರ್ಭ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದು ಬೆಳೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಸತ್ರಯೇ ಮಾಂಸಪಿಣ್ಡೋ ಹಸ್ತಪಾದಾದಿವರ್ಜಿತಃ
ಮೂರು ತಿಂಗಳಾದಾಗ ಅದು ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೈಕಾಲುಗಳೂ ಇತರ ಅಂಗಗಳೂ ಇನ್ನೂ ಇರವುದಿಲ್ಲ.
ಭವೇತ್ತು ಜೀವಸಂಚಾರಃ ಷಣ್ಮಾಸೇ ಸರ್ವತತ್ತ್ವವಿತ್
ಆರು ತಿಂಗಳಾದಾಗ ಜೀವಚಲನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ.
ಮಾತೃಜಗ್ಧಾನ್ನಪಾನಂ ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇಽಮೇಧ್ಯಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ತಾಯಿಯು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ, ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಚ ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪರಮಯಾತನಾಮ್ 2.36.
ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ.
ದಿಗ್ದೇಶಕಾಲಾವ್ಯುತ್ಪನ್ನೋ ವಿಸ್ಮೃತೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ದಿಕ್ಕು, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪರಾಯತ್ತೋಽಪ್ಯಕ್ಷಮಶ್ಚ ಮಶಕಾದಿನಿ ವಾರಣೇ
ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದು, ಈಡುಹುಳುಗಳನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ಸ್ತನಾನ್ಧೋಽಪ್ಯಸಮರ್ಥಶ್ಚ ಯಾಞ್ಚಾಂ ಕರ್ತುಮಭೀಪ್ಸಿತಾಮ್
ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಅಂಧನಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಕೂಡ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೌಗಣ್ಡೇ ಯಾತನಾಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ಯೌವನಂ ಪುನಃ
ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಹಾರಮೈಥುನಾರ್ತ್ತಶ್ಚ ನಾನಾಮೋಹಾದಿವೇಷ್ಟಿತಃ
ಆಹಾರ, ಕಾಮ, ನೋವುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಯಾವತ್ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ತಾವದೇವ ಹಿ ಪೂಜಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಇರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾಽತೀವ ಜರಾಯುಕ್ತೋ ಜಡೋಽತಿಬಧಿರೋ ಭವೇತ್
ಅತಿಯಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಜಡನಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಕಿವಿಗೋಳಾಗಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತದನ್ತರೇಽನುತಾಪಂ ಚ ಕುರುತೇ ಸನ್ತತಂ ಪುನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಶ್ಚ ಮಾನವೀಂ ಯೋನಿಂ ಲಭಾಮಿ ಭಾರತೇ ಯದಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿ ಮನಸಿ ಕುರ್ವನ್ತಂ ತಂ ಜಡಂ ಸುರ 2.36.
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಆ ಜಡನು, ದೇವರೇ,
ಸ ಪಶ್ಯೇದ್ಯಮದೂತಂ ಚ ಪಾಶಹಸ್ತಂ ಚ ದಣ್ಡಿನಮ್
ಅವನು ಯಮದೂತನನ್ನು ಪಾಶ ಹಿಡಿದು ದಂಡವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ದುರ್ನಿವಾರ್ಯ್ಯಮುಪಾಯೈಶ್ಚ ಬಲಿಷ್ಠಂ ಚ ಭಯಙ್ಕರಮ್
ಯಾವುದೇ ಉಪಾಯದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗದ, ಬಲಿಷ್ಠನೂ ಭಯಾನಕನೂ ಆಗಿರುವವನನ್ನು.
ದೃಷ್ಟಮಾತ್ರಾನ್ಮಹಾಭೀತೋ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಚ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.