ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಗುರುಃ
ಇಂದ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರು ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ನಗಿದರು.
ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ ಆಪಾತತೋ ದುಃಖಬೀಜಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ದುಃಖದ ಬೀಜವಾದರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಗರ್ಭಯಾತನಾನಾಶಪೀಡಾಖಣ್ಡನಕಾರಣಮ್
ತಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ನೋವು ಮತ್ತು ಪೀಡನೆಯನ್ನು ಇದು ತೊಡೆಯುವ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮವೃಕ್ಷಾಙ್ಕುರಚ್ಛೇದಕಾರಣಂ ಸರ್ವತಾರಕಮ್
ಕರ್ಮದ ಮರದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಇದು ಕಾರಣ.
ದಾನೇನ ತಪಸಾ ವಾಽಪಿ ವ್ರತೇನಾನಶನಾದಿನಾ
ದಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲಿ, ವ್ರತದಿಂದಾಗಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದಾಗಲಿ,
ಕಾಮ್ಯಾನಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಚೈವ ಮೂಲಂ ಸಂಛಿದ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಬೇಡಿಕೆಯ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು.
ಯತ್ಕರ್ಮ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದಸಂಕಲ್ಪಿತಮೇವ ಚ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಾಂಸಾರಿಕಾಣಾಮೇತತ್ತು ನಿರ್ವಾಣಂ ಮೋಚಕಂ ವಿದುಃ 2.36.
ಈದು ಲೋಕಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಬಿಡುವಿಕೆಯೂ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಸೇವಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ವಿಧಾಯೋತ್ತಮದೇಹಕಮ್
ಅವರು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿಸೇವಾದಿರೂಪಾಂ ಚ ಮುಕ್ತಿಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ವೈಷ್ಣವರು ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಮರಣಂ ಕೀರ್ತ್ತನಂ ವಿಷ್ಣೋರರ್ಚನಂ ಪಾದಸೇವನಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಮರಣೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪೂಜೆ, ಅವರ ಪಾದಸೇವೆ,
ಚರಣೋದಕಪಾನಂ ಚ ತನ್ಮಂತ್ರಜಪನಂ ಪರಮ್
ಅವರ ಪಾದದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು, ಅವರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಇದಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಜ್ಞಾನಂ ದತ್ತಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೇನ ಮೇ
ಈ ಮರಣಜಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರಣಜಯನೇ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಜನ್ಮದಾತಾ ಸ ಗುರುಃ ಸ ಚ ಬನ್ಧುಃ ಸತಾಂ ಪರಃ
ಅವನೇ ಜನ್ಮದಾತ, ಅವನೇ ಗುರು, ಅವನೇ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ದರ್ಶಯೇದನ್ಯಮಾರ್ಗಂ ಚ ವಿನಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸೇವನಮ್
ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸನ್ತತಂ ಜಗತಾಂ ಕೃಷ್ಣನಾಮ ಮಙ್ಗಲಕಾರಣಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರೇ ಸದಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ತೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಪೈತಿ ಕಾಲಶ್ಚ ಮೃತ್ಯುಸ್ಸ್ಯಾದ್ರೋಗ ಏವ ಚ
ಅವರಿಂದ ಕಾಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಣವೂ ಕೇವಲ ರೋಗವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರೋಪಾಸಕಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ವಾ 2.36.
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅತೀ ಕೆಳದ ಜಾತಿಯವರಾಗಲಿ,
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂಜಿತಃ ಸೋಽಪಿ ಮಧುಪರ್ಕಾದಿನಾ ಚ ಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ,
ಜ್ಞಾನಸಾರಂ ತಪಃಸಾರಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಾರಂ ಪರಂ ಶಿವಮ್
ಜ್ಞಾನಸಾರ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಸಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದದು,
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಮಿಥ್ಯೈವ ಕೇವಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕೇವಲ ಮಿಥ್ಯೆ.
ಅತೀವ ಸುಖದಂ ಸಾರಂ ಭುಕ್ತಿದಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪರಮ್
ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಖ ನೀಡುವ ಸಾರ, ಭೋಗವನ್ನೂ, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುವದು.
ಯೋಗಿನಾಮಪಿ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯತೀನಾಂ ಚ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ, ಸಿದ್ಧರಿಗೂ, ಯತಿಗಳಿಗೂ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೂ,
ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ಭವೇತ್ಪಾಪಂ ಯದುಪಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರತಃ
ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ರೋಗಾ ಹಿ ವೇಪನ್ತೇ ಪಾಪಾನಿ ಚ ಭಯಾನಿ ಚ
ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಗಗಳು, ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ತಾವನ್ನಿಬದ್ಧಃ ಸಂಸಾರೇ ಕಾರಾಗಾರೇ ವಿಧೇರ್ಜನಃ
ವಿಧಿಯ ಬಂಧನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೋ,
ಕೃತಕರ್ಮೌಘಭೋಗಾಖ್ಯನಿಗಡಚ್ಛೇದಕಾರಣಮ್
ಅವನ ಕರ್ಮಗಳ ಗುಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅನುಭವಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕಾರಣವೇ ಇದು.
ಗೋಲೋಕಮಾರ್ಗಸೋಪಾನಂ ನಿಸ್ತಾರೇ ಬೀಜಕಾರಣಮ್ 2.36.
ಗೋಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಬೀಜವಾದ ಕಾರಣವೂ ಇದೇ.
ಸಾರಂ ಚ ಸರ್ವತಪಸಾಂ ಯೋವಾನಾಂ ಸಾಧನಂ ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಸಾರವೂ ಇದೇ, ಯುವಕರಿಗೂ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿದೆ.
ದಾನಾನಾಂ ತೀರ್ಥಶೌಚಾನಾಂ ಯಜ್ಞಾದೀನಾಂ ಪುರನ್ದರ
ದಾನ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಂದರಾ,