ತಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಸನ್ತುಷ್ಟಸ್ತ್ವರೋದೀಚ್ಚಾಪಿ ನಾರದ
ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನಾರದನು, ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಅನ್ತೇ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಗೋಲೋಕೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭವನಂ ಶುಭೇ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ.
ಗತ್ವಾ ಚ ಸ್ವಗೃಹಂ ಭದ್ರೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ವ್ರತಂ ಕುರು
ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ವ್ರತಂ ಶುಭಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಶುಭ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡು.
ದ್ವ್ಯಷ್ಟವರ್ಷವ್ರತಂ ಚೇದಂ ಪ್ರತ್ಯಬ್ದಂ ಪಕ್ಷಮೇವ ಚ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ, ಪ್ರತೀ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಙ್ಗಲವಾರೇ ಚ ದೇವೀಂ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾಮ್
ಪ್ರತಿ ಶುಭ ಮಂಗಳವಾರದಂದು ದೇವಿ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ತಥಾ ಚಾಷಾಢಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ಮನಸಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಾಮ್ 2.34.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಆಶಾಢ ಸಂಕ್ರಮಣದಂದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಸೇ ವರಪ್ರದಾಮ್
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರಕೃತಿಂ ಜಗದಮ್ಬಾಂ ಚ ಪತಿಪುತ್ರವತೀಂ ಸತೀಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಪತಿವ್ರತೆ ಹಾಗೂ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿರುವವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಯಾ ನಾರೀ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧನಸನ್ತಾನಹೇತವೇ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಧನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಳೋ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಜಗಾಮ ನಿಜಮನ್ದಿರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸಾವಿತ್ರೀ ಸತ್ಯವನ್ತಂ ಚ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಸಾವಿತ್ರೀಜನಕಃ ಪುತ್ರಾನ್ಸ ಪ್ರಾಪದ್ವೈ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ತಂದೆಗೆ ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಲಕ್ಷವರ್ಷಂ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಸವಿತುಶ್ಚಾಧಿದೇವೀ ಯಾ ಮನ್ತ್ರಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ
ಸವಿತೃನ ಅಧಿದೇವಿಯಾಗಿರುವಳು, ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ದೇವತೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯೆಂಬ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸಾವಿತ್ರೀಯಮಸಂವಾದೇ ಶ್ರುತಂ ಸುವಿಮಲಂ ಯಶಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ಗುಣೋತ್ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಸತ್ಯಂ ಮಂಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಅವಳ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿದೆ.
ಕೇನಾದೌ ಪೂಜಿತಾ ಸಾಽಪಿ ಕಿಮ್ಭೂತಾ ಕೇನ ವಾ ಪುರಾ
ಆಕೆ ಮೊದಲು ಯಾರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಹೇಗಿತ್ತು, ಯಾರು ಪೂಜಿಸಿದರು?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವೀ ವಾಮಾಂಶಸಂಭೂತಾ ಚಾಸೀತ್ಸಾ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರೀ ಶ್ಯಾಮಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಪರಿಮಣ್ಡಲಾ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳು, ಗಾಢ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದವಳು, ಆಕೆಯ ರೂಪವು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾ ಸುಖದೃಶ್ಯಾ ಮನೋಹರಾ
ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶವು ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ನೋಡಲು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಶರನ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಪದ್ಮಾನಾಂ ಶೋಭಾಶೋಭಿತಲೋಚನಾ
ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಮಾ ರೂಪೇಣ ವರ್ಣೇನ ತೇಜಸಾ ವಯಸಾ ತ್ವಿಷಾ
ಆಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ವರ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ಮಿತೇನ ವೀಕ್ಷಣೇನೈವ ವಚಸಾ ಗಮನೇನ ಚ
ಆಕೆಯ ನಗುವಿನಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ನಡೆಯಿಂದಲೇ,
ತದ್ವಾಮಾಂಶಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದಕ್ಷಿಣಾಂಶಾ ಚ ರಾಧಿಕಾ 2.35.
ಆಕೆಯ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಉದಯವಾದಳು, ಬಲ ಭಾಗದಿಂದ ರಾಧಿಕೆ ಪ್ರकटಳಾದಳು.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ತತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಚಕಮೇ ಕಮನೀಯಕಮ್
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂಶೋ ವೈ ದ್ವಿಭುಜೋ ವಾಮಾಂಶಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಬಲ ಭಾಗವು ಎರಡು ಕೈಗಳಾಗಿದ್ದು, ಎಡ ಭಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಾಗಿತ್ತು.
ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ಸ್ನಿಗ್ಧದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಯಯಾಽನಿಶಮ್
ಆಕೆಯ ಸೌಮ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸದಾ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ದ್ವಿಭುಜೋ ರಾಧಿಕಾಕಾನ್ತೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾನ್ತಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಎರಡು ಕೈಗಳವನು ರಾಧಿಕೆಯ ಪ್ರಿಯನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನು.