ಯತಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಲೀಯನ್ತೇಽನ್ತೇ ಚ ತತ್ರ ವೈ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶಚ್ಛಕ್ರಪಾತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಸ್ಯಾದಹರ್ನಿಶಮ್
ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯುಗೇ ನರಾಣಾಂ ಶಕ್ರಾಯುರೇವಂ ಸಂಖ್ಯಾವಿದೋ ವಿದುಃ
ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವವರು, ಇಂದ್ರನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಋತುಭಿಃ ಷಡ್ಭಿರೇವಾಬ್ದಂ ಶತಾಬ್ದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ
ಆರು ಋತುಗಳಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಯಸ್ಸು.
ಚಕ್ಷುರ್ನಿಮೀಲನೇ ತಸ್ಯ ಲಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಂ ವಿದುಃ
ಅವನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಲೀನಾ ಧಾತರಿ ಧಾತಾ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇ ನಾಭಿಪಙ್ಕಜೇ
ಧಾತೃ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿಲೀನಾ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಅಥವಾ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶಿವಾಧಾರೇ ಶಿವೇ ಲೀನಾ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದೇ ಸನಾತನೇ 2.34.
ಶಿವನ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನೇ ವಿಲೀನಶ್ಚ ಬಭೂವಾಥ ಕ್ಷಣಂ ಹರೇಃ
ಅವನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಹರಿ ಯಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗಿತ್ತು.
ಸಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬುದ್ಧೌ ಚ ಬುದ್ಧ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಂಶಶ್ಚ ತದ್ಬಾಹೌ ದೇವಾಧೀಶೋ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಗಣೇಶ್ವರನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಗೋಪ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಸರ್ವಾ ವೈ ದೇವಯೋಷಿತಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಯಾನಿ ಚ
ಸಾವಿತ್ರಿ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಅವಳಲ್ಲಿವೆ.
ಗೋಲೋಕಸ್ಥಸ್ಯ ಗೋಪಾಶ್ಚ ವಿಲೀನಾಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಮಸು
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಪರು ಅವನ ರೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಜಠರಾಗ್ನೌ ವಿಲೀನಶ್ಚ ಜಲಂ ತದ್ರಸನಾಗ್ರತಃ
ಜಠರದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕರಗಿ, ಅದು ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಗೆ ತಲುಯುತ್ತದೆ.
ಸಾರಾತ್ಸಾರತರಾ ಭಕ್ತಿರಸಪೀಯೂಷಪಾಯಿನಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಾರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಭಕ್ತಿರಸ ಎಂಬ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು,
ಯಸ್ಯೈವ ಲೋಮಕೂಪೇಷು ವಿಶ್ವಾನಿ ನಿಖಿಲಾನಿ ಚ
ಯಾರ ಲೋಮಕುಹರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ, ಸಮಸ್ತವೂ ನೆಲೆಸಿವೆ,
ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲನೇ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಯಸ್ಯೈವ ಪರಮಾತ್ಮನಃ 2.34.
ಪರಮಾತ್ಮನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ,
ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಶತಾಬ್ದೇನ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ತತ್ರ ಲಯಃ ಪುನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಭೂರಜಸಾಂ ಚೈವ ಸಂಖ್ಯಾನಂ ಚ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಭೂಮಿಯೂ ಧೂಳಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಉನ್ಮೀಲನೇ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಭವೇದೇವೇಶ್ವರೇಚ್ಛಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ಈಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ತಾತವಕ್ತ್ರಾತ್ತಥೋಕ್ತಂ ಚ ಯಥಾಗಮಮ್
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ಪ್ರಧಾನಾ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಿರ್ಮುಕ್ತೇರಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅದು ಮುಕ್ತಿಯಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸಿದ್ಧತ್ವಮಮರತ್ವಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಚಾವಹೇಲಯಾ
ಸಿದ್ಧತೆ, ಅಮರತ್ವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವೂ ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧಾರಣಂ ದಿವ್ಯರೂಪಸ್ಯ ವಿದುರ್ನಿರ್ವಾಣಮೋಕ್ಷದಮ್
ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ವಿಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಭಕ್ತಿಮುಕ್ತ್ಯೋರಯಂ ಭೇದೋ ನಿಷೇಕೇ ಲಕ್ಷಣಂ ಶೃಣು
ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಭೇದವನ್ನೂ ಲಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಈಗ ಕೇಳು.
ತತ್ಖಣ್ಡನಂ ಚ ಶುಭದಂ ಪರಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸೇವನಮ್ 2.34.
ಅದರ ನಾಶವು ಶುಭಕರವಾದುದು, ಅದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮವಾಗಿದೆ.
ವಿಘ್ನಘ್ನಂ ಶುಭದಂ ಚೋಕ್ತಂ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸೇ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅದು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೋಗು ಮಗು, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ.
ತಸ್ಯೈ ಶುಭಾಶಿಷಂ ದತ್ತ್ವಾ ಗಮನಂ ಕರ್ತುಮುದ್ಯತಃ
ಅವಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದನು.
ರುರೋದ ಚರಣೇ ಧೃತ್ವಾ ಸದ್ವಿಚ್ಛೇದೋಽತಿದುಃಖದಃ
ಅವಳು ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಳಿದಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರ.