ಕುಣ್ಡಾನಿ ಚ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತತ್ರ ನೈವ ಪತಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕುಳಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಮಾಕಾರಾಣಿ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಕಾನಿ ತೇಷಾಂ ಮತಾನಿ ಚ
ಆ ಕುಳಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಹೇಗಿವೆ? ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುವು?
ಸ್ವದೇಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೇ ಯಾಂತಿ ಲೋಕಾನ್ತರಂ ನರಾಃ
ತಮ್ಮದೇ ದೇಹ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಜನರು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುಚಿರಂ ಕ್ಲೇಶಭೋಗೇನ ಕಥಂ ದೇಹೋ ನ ನಶ್ಯತಿ
ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ದೇಹವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಗುರುಂ ನತ್ವಾ ಚ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಪುರಾಣೇಷ್ವಿತಿಹಾಸೇಷು ಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಾದಿಕೇಷು ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಚರಾತ್ರಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ,
ಅನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ವೇದಾಂಗೇಷು ಚ ಸುವ್ರತೇ 2.32.
ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ,
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾರೋಗಶೋಕಸನ್ತಾಪತಾರಣಮ್
ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಉಪಾಯವೆಂದರೆ,
ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀನಾಂ ನರಕಾರ್ಣವತಾರಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಕಾರಣವೂ, ನರಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿರುವದು,
ಗೋಲೋಕಮಾರ್ಗಸೋಪಾನಮವಿನಾಶಿಪದಪ್ರದಮ್
ಗೋಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನಾಶವಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವದು,
ಕುಣ್ಡಾನಿ ಯಮದೂತಂ ಚ ಯಮಂ ಚ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾನ್
ಆ ಕುಳಿಗಳು, ಯಮದೂತರು, ಯಮನು ಮತ್ತು ಯಮನ ಸೇವಕರು—
ಹರಿವ್ರತಂ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ಗೃಹಿಣಃ ಕರ್ಮಭೋಗಿನಃ
ಹರಿವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ,
ಪ್ರಣಮಂತಿ ಹರಿಂ ನಿತ್ಯಂ ಹರ್ಯ್ಯರ್ಚಾಂ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಚ
ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು,
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಪೂತಾ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಶುದ್ಧಾಚಾರಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ಶುದ್ಧಾಚಾರ ಹೊಂದಿರುವವರು,
ತೇ ಸ್ವರ್ಗಭೋಗಿನೋಽನ್ಯೇ ಚ ಶುದ್ಧಾ ದೇವಾನ್ಯಕಿಂಕರಾಃ ನಿವೃತ್ತಿಂ ನ ಹಿ ಲಿಪ್ಸನ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಸೇವಾಂ ವಿನಾ ನರಾಃ
ಅವರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಇತರರು, ಶುದ್ಧ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕರು, ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಧರ್ಮ್ಮನಿರತಾಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವಧರ್ಮವಿರತಾಸ್ತಥಾ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರೂ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರೂ,
ಭೀತಾಃ ಕೃಷ್ಣೋಪಾಸಕಾಚ್ಚ ವೈನತೇಯಾದಿವೋರಗಾಃ 2.32.
ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯಾಸ್ಯಸೀತಿ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಹರಿಭಕ್ತಾಶ್ರಮಂ ವಿನಾ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರ ಆಶ್ರಮವನ್ನಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಹೊರಟುಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರೋತಿ ನಖರಾಞ್ಜಲ್ಯಾ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಶ್ಚ ಭೀತವತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲಂಘ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ಗಚ್ಛತಾಂ ಸತಾಮ್
ಸಜ್ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ದಾಟಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಸುಪ್ರಜ್ವಲದ್ವಹ್ನೌ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಚ ತೃಣಾನಿ ಚ
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಸುಡುವಂತೆ,
ಕಾಮಶ್ಚ ಕಾಮಿನಂ ಯಾತಿ ಲೋಭ ಕ್ರೋಧೌ ತತಃ ಸತಿ
ಹಂಬಲವು ಹಂಬಲಿಸುವವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಲೋಭ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವೂ ಹೀಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಕಾಲಃ ಶುಭಾಶುಭಂ ಕರ್ಮ್ಮ ಹರ್ಷೋ ಭೋಗಸ್ತಥೈವ ಚ
ಕಾಲ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭೋಗವೂ ಹೀಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಶೃಣು ದೇಹಸ್ಯ ವಿವೃತಿಂ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಗಮಮ್
ನೀನು ಕೇಳು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇಹದ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇಹಿನಾಂ ದೇಹಬೀಜಂ ಚ ಸ್ರಷ್ಟುಃ ಸೃಷ್ಟಿವಿಧೌ ಪರಮ್
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ, ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದ ಬೀಜವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಸ ಕೃತ್ರಿಮೋ ನಶ್ವರಶ್ಚ ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ಭವೇದಿಹ
ಅದು ಕೃತಕ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಿಭರ್ತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹಂ ಚ ತದ್ರೂಪಂ ಭೋಗಹೇತವೇ 2.32.
ಆತನು ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಆ ರೂಪದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲೇನ ನಷ್ಟೋ ದೇಹೋ ವಾ ಪ್ರಹಾರೇ ಸುಚಿರಂ ಕೃತೇ
ದೇಹವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರೂ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಹಾಳಾದರೂ,
ತಪ್ತದ್ರವೇ ತಪ್ತಲೌಹೇ ತಪ್ತಪಾಷಾಣ ಏವ ಚ
ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ದ್ರವ, ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ,
ನ ಚ ದಗ್ಧೋ ನ ಭಗ್ನಶ್ಚ ಭುಂಕ್ತೇ ಸಂತಾಪಮೇವ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಸರ್ವಂ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಅವನ ದೇಹ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಡಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.