ತತೋ ನಾನಾವಿಧಾ ವೃಕ್ಷಜಾತಯಶ್ಚ ತತೋ ನರಃ
ಆಮೇಲೆ色色 ಮರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಭವೇತ್ಸ್ವರ್ಣಕಾರಃ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ವಣಿಕ್ತಥಾ
ನಂತರ ಅವನು ಚಿನ್ನದ کاریಗನಾಗಿಯೂ, ಚಿನ್ನದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ವಿಪ್ರೋ ದೈವಜ್ಞೋಪಜೀವೀ ವೈದ್ಯಜೀವೀ ಚಿಕಿತ್ಸಕಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ—
ಸ ಯಾತಿ ನಾಗವೇಷ್ಟಂ ಚ ನಾಗೈರ್ವೇಷ್ಟಿತ ಏವ ಚ
—ಅವನು ನಾಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇತ್ಸ ಗಣಕೋ ವೈದ್ಯೋ ವೈ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಕನಾಗಿಯೂ, ವೈದ್ಯನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಕಥಿತಾನಿ ಪತಿವ್ರತೇ 2.31.
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರಕಕುಂಡಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ.
ಸನ್ತಿ ಪಾತಕಿನಸ್ತೇಷು ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭೋಗಿನಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ನಾನಾಪುರಾಣೇತಿಹಾಸಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಪ್ರದರ್ಶಕಃ
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಕೇಳಿದಳು:色色 ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಂಚರಾತ್ರದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು—
ಸರ್ವೇಷು ಸಾರಭೂತಂ ಯತ್ಸರ್ವೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಮ್
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಸಾರವಾಗಿರುವದು, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿರುವದು,
ಯಶಃಪ್ರದಂ ಧರ್ಮದಂ ಚ ಸರ್ವಮಂಗಲಮಂಗಲಮ್
ಯಶಸ್ಸು ಕೊಡುವದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಶುಭವಾಗಿರುವದು,
ಕುಣ್ಡಾನಿ ಚ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತತ್ರ ನೈವ ಪತಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕುಳಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಮಾಕಾರಾಣಿ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಕಾನಿ ತೇಷಾಂ ಮತಾನಿ ಚ
ಆ ಕುಳಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಹೇಗಿವೆ? ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುವು?
ಸ್ವದೇಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೇ ಯಾಂತಿ ಲೋಕಾನ್ತರಂ ನರಾಃ
ತಮ್ಮದೇ ದೇಹ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಜನರು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುಚಿರಂ ಕ್ಲೇಶಭೋಗೇನ ಕಥಂ ದೇಹೋ ನ ನಶ್ಯತಿ
ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ದೇಹವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಗುರುಂ ನತ್ವಾ ಚ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಪುರಾಣೇಷ್ವಿತಿಹಾಸೇಷು ಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಾದಿಕೇಷು ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಚರಾತ್ರಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ,
ಅನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ವೇದಾಂಗೇಷು ಚ ಸುವ್ರತೇ 2.32.
ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ,
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾರೋಗಶೋಕಸನ್ತಾಪತಾರಣಮ್
ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಉಪಾಯವೆಂದರೆ,
ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀನಾಂ ನರಕಾರ್ಣವತಾರಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಕಾರಣವೂ, ನರಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿರುವದು,
ಗೋಲೋಕಮಾರ್ಗಸೋಪಾನಮವಿನಾಶಿಪದಪ್ರದಮ್
ಗೋಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನಾಶವಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವದು,
ಕುಣ್ಡಾನಿ ಯಮದೂತಂ ಚ ಯಮಂ ಚ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾನ್
ಆ ಕುಳಿಗಳು, ಯಮದೂತರು, ಯಮನು ಮತ್ತು ಯಮನ ಸೇವಕರು—
ಹರಿವ್ರತಂ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ಗೃಹಿಣಃ ಕರ್ಮಭೋಗಿನಃ
ಹರಿವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ,
ಪ್ರಣಮಂತಿ ಹರಿಂ ನಿತ್ಯಂ ಹರ್ಯ್ಯರ್ಚಾಂ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಚ
ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು,
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಪೂತಾ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಶುದ್ಧಾಚಾರಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ಶುದ್ಧಾಚಾರ ಹೊಂದಿರುವವರು,
ತೇ ಸ್ವರ್ಗಭೋಗಿನೋಽನ್ಯೇ ಚ ಶುದ್ಧಾ ದೇವಾನ್ಯಕಿಂಕರಾಃ ನಿವೃತ್ತಿಂ ನ ಹಿ ಲಿಪ್ಸನ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಸೇವಾಂ ವಿನಾ ನರಾಃ
ಅವರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಇತರರು, ಶುದ್ಧ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕರು, ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಧರ್ಮ್ಮನಿರತಾಶ್ಚಾಪಿ ಸ್ವಧರ್ಮವಿರತಾಸ್ತಥಾ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರೂ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರೂ,
ಭೀತಾಃ ಕೃಷ್ಣೋಪಾಸಕಾಚ್ಚ ವೈನತೇಯಾದಿವೋರಗಾಃ 2.32.
ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯಾಸ್ಯಸೀತಿ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಹರಿಭಕ್ತಾಶ್ರಮಂ ವಿನಾ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತರ ಆಶ್ರಮವನ್ನಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಹೊರಟುಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರೋತಿ ನಖರಾಞ್ಜಲ್ಯಾ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಶ್ಚ ಭೀತವತ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಭಯದಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲಂಘ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ಗಚ್ಛತಾಂ ಸತಾಮ್
ಸಜ್ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ದಾಟಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.