ಮಿಥ್ಯಾವಾದೀ ದೇವಗೃಹೇ ದೇವಲಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಳನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವನ್ತಿ ಮೂಕಾಸ್ತೇ ಬಧಿರಾಶ್ಚ ತ್ರಿಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಕನಾಗಿಯೂ, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೀ ಚ ನ ಕುಲಃ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚಾಪಿ ಗಣ್ಡಕಃ
ಮಿತ್ರನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನಿಗೆ ವಂಶವಿಲ್ಲ, ಕೃತಘ್ನನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಿಥ್ಯಾಸಾಕ್ಷ್ಯಪ್ರದಶ್ಚೈವ ಭಲ್ಲೂಕಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು '
ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕರಡಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾವಿಹೀನಶ್ಚ ಜಡತ್ವೇನ ಯುತೋ ದ್ವಿಜಃ
ದಿನದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟ ದ್ವಿಜನು ಜಡತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.
ವ್ರತೋಪವಾಸಹೀನಶ್ಚ ಸದ್ವಾಕ್ಯಪರಿನಿಂದಕಃ 2.31.
ವ್ರತ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು—
ಜಲಜಂತುರ್ಭವೇತ್ಸೋಽಪಿ ಶತಜನ್ಮಕ್ರಮೇಣ ಚ
—ಅವನು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಾ ಧನಸ್ಯಾಪಹಾರಂ ದೇವಾಬ್ರಹ್ಮಣಯೋಶ್ಚರೇತ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಸ್ವಯಂ ಯಾತಿ ಚ ಧೂಮಾಂಧಂ ಧೂಮಧ್ವಾಂತಸಮನ್ವಿತಮ್
—ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಧೂಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕತ್ತಲೆಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಮೂಷಕಜಾತಿಶ್ಚ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಭಾರತೇ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಇಲಿ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ನಾನಾವಿಧಾ ವೃಕ್ಷಜಾತಯಶ್ಚ ತತೋ ನರಃ
ಆಮೇಲೆ色色 ಮರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಭವೇತ್ಸ್ವರ್ಣಕಾರಃ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ವಣಿಕ್ತಥಾ
ನಂತರ ಅವನು ಚಿನ್ನದ کاریಗನಾಗಿಯೂ, ಚಿನ್ನದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ವಿಪ್ರೋ ದೈವಜ್ಞೋಪಜೀವೀ ವೈದ್ಯಜೀವೀ ಚಿಕಿತ್ಸಕಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ—
ಸ ಯಾತಿ ನಾಗವೇಷ್ಟಂ ಚ ನಾಗೈರ್ವೇಷ್ಟಿತ ಏವ ಚ
—ಅವನು ನಾಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇತ್ಸ ಗಣಕೋ ವೈದ್ಯೋ ವೈ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಕನಾಗಿಯೂ, ವೈದ್ಯನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಕಥಿತಾನಿ ಪತಿವ್ರತೇ 2.31.
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನರಕಕುಂಡಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ.
ಸನ್ತಿ ಪಾತಕಿನಸ್ತೇಷು ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭೋಗಿನಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ನಾನಾಪುರಾಣೇತಿಹಾಸಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಪ್ರದರ್ಶಕಃ
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಕೇಳಿದಳು:色色 ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಂಚರಾತ್ರದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು—
ಸರ್ವೇಷು ಸಾರಭೂತಂ ಯತ್ಸರ್ವೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಮ್
ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಸಾರವಾಗಿರುವದು, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿರುವದು,
ಯಶಃಪ್ರದಂ ಧರ್ಮದಂ ಚ ಸರ್ವಮಂಗಲಮಂಗಲಮ್
ಯಶಸ್ಸು ಕೊಡುವದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಶುಭವಾಗಿರುವದು,
ಕುಣ್ಡಾನಿ ಚ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತತ್ರ ನೈವ ಪತಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕುಳಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಮಾಕಾರಾಣಿ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಕಾನಿ ತೇಷಾಂ ಮತಾನಿ ಚ
ಆ ಕುಳಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಹೇಗಿವೆ? ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುವು?
ಸ್ವದೇಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೇ ಯಾಂತಿ ಲೋಕಾನ್ತರಂ ನರಾಃ
ತಮ್ಮದೇ ದೇಹ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಜನರು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸುಚಿರಂ ಕ್ಲೇಶಭೋಗೇನ ಕಥಂ ದೇಹೋ ನ ನಶ್ಯತಿ
ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ದೇಹವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಗುರುಂ ನತ್ವಾ ಚ ನಾರದ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಪುರಾಣೇಷ್ವಿತಿಹಾಸೇಷು ಪಾಞ್ಚರಾತ್ರಾದಿಕೇಷು ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಚರಾತ್ರಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ,
ಅನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ವೇದಾಂಗೇಷು ಚ ಸುವ್ರತೇ 2.32.
ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಒಳ್ಳೆಯವರೇ,
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾರೋಗಶೋಕಸನ್ತಾಪತಾರಣಮ್
ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಉಪಾಯವೆಂದರೆ,
ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀನಾಂ ನರಕಾರ್ಣವತಾರಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ಕಾರಣವೂ, ನರಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿರುವದು,
ಗೋಲೋಕಮಾರ್ಗಸೋಪಾನಮವಿನಾಶಿಪದಪ್ರದಮ್
ಗೋಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನಾಶವಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವದು,