ದೇವತಾಪ್ರತಿಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುಂ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸತಿ
ಯಾರು ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವನ್ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೋ ನೋಡಿದಾಗ—
ನ ದದಾತ್ಯಾಶಿಷಂ ಕೋಪಾತ್ಪ್ರಣತಾಯ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರು ದ್ವಿಜನು, ಕೋಪದಿಂದ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ—
ಗೋಹತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಚ ಕಥಿತಾ ಚಾತಿದೇಶಿಕೀ
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ನ್ಯೂನಾಧಿಕೇ ಚ ಕೋ ಭೇದಸ್ತನ್ಮಾಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಕುತ್ರಾತಿದೇಶಿಕಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾಸ್ತವೋ ನ್ಯೂನ ಏವ ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅತಿರೇಕ ಇದೆ?
ಕುತ್ರ ವಾ ಸಮತಾ ಸಾಧ್ವಿ ತಯೋರ್ವೇದಪ್ರಮಾಣತಃ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ವೇದಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸಮತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಪುರಾ ಪರಿಚಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ವಿದ್ಯಾಮನ್ತ್ರಪ್ರದಾತರಿ
ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರ ನೀಡುವವನಿಗೆ—
ಪಿತುಃ ಶತಗುಣಾ ಮಾತಾ ಮಾತುಃ ಶತಗುಣಸ್ತಥಾ
ತಂದೆಯಿಗಿಂತ ತಾಯಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ತರಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ತಾಯಿಗಿಂತ ತಂದೆ ಕೂಡ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ತರನು.
ಗುರುತೋ ಗುರುಪತ್ನೀ ಚ ಗೌರವೇ ಚ ಗರೀಯಸೀ ।। 2.30.
ಗುರು ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಃ ಶಿವಸಮೋ ಯಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಿದೆ.
ಸರ್ವಂ ಗಙ್ಗಾಸಮಂ ತೋಯಂ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಸಸಮಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿಗೂ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಮಹತ್ವವಿದೆ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರೂ ವ್ಯಾಸರಂತೆ ಗೌರವಯೋಗ್ಯರು.
ಆತಿದೇಶಿಕಹತ್ಯಾಯಾ ವಾಸ್ತವಶ್ಚ ಚತುರ್ಗುಣಃ
ಗುರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಲೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಆತಿದೇಶಿಕಹತ್ಯಾಯಾ ಭೇದಶ್ಚ ಕಥಿತಃ ಸತಿ
ಗುರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಸ್ತ್ರೀ ಗಮ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಿತಿ ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಾ
ವೇದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೇ ಯೋಗ್ಯಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶೇಷಂ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ
ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ವಿಶೇಷವಾದುದನ್ನು ಕೇಳು ಸುಂದರಿ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಪ್ರಪತ್ನೀ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಕಾಮಿನೀ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆ.
ಶೂದ್ರಶ್ಚೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಂ ಲಭೇತ್
ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ನೂರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯದಿ ಶೂದ್ರಾಂ ವ್ರಜೇದ್ವಿಪ್ರೋ ವೃಷಲೀಪತಿರೇವ ಸಃ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ವೃಷಳಿಯ ಪತಿ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಠಾಸಮಶ್ಚ ತತ್ಪಿಂಡೋ ಮೂತ್ರತುಲ್ಯಂ ಚ ತರ್ಪಣಮ್ 2.30.
ಅವನ ತರ್ಪಣವೂ, ಅವನು ನೀಡುವ ಆಹಾರವೂ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾರ್ಚಾತಪಸಾಽರ್ಜಿತಮ್
ಕೊಟ್ಯಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ, ಸಂಧ್ಯಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ಸುರಾಪೀತೀ ವಿಡ್ಭೋಜೀ ವೃಷಲೀಪತಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಲ ತಿಂದರೆ, ಅಥವಾ ವೃಷಳಿಯ ಪತಿಯಾದರೆ—
ಗುರುಪತ್ನೀಂ ರಾಜಪತ್ನೀಂ ಸಪತ್ನೀಮಾತರಂ ಪ್ರಸೂಮ್
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ, ಸಹಪತ್ನಿಯ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ,
ಸೋದರಭ್ರಾತೃಜಾಯಾಂ ಚ ಮಾತುಲಾನೀಂ ಪಿತೃಪ್ರಸೂಮ್
ಒಬ್ಬೇ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿ, ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿ,
ಶಿಷ್ಯಾಂ ಚ ಶಿಷ್ಯಪತ್ನೀಂ ಚ ಭಗಿನೇಯಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀಮ್
ಶಿಷ್ಯೆ, ಶಿಷ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಪ್ರಿಯತಮೆ—
ಏತಾಸ್ವೇಕಾಮನೇಕಾಂ ವಾ ಯೋ ವ್ರಜೇನ್ಮಾನವೋಽಧಮಃ
ಈ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೀನನು.
ಅಕರ್ಮ್ಮಾರ್ಹೋಽಪಿ ಸೋಽಸ್ಪೃಶ್ಯೋ ಲೋಕೇ ವೇದೇಽತಿ ನಿನ್ದಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಯೋಗ್ಯನು, ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ತುಂಬಾ ದೂಷಿತನು.
ಕರೋತ್ಯಶುದ್ಧಾಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಚ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ವಾ ನ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ,
ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ತಥಾ ಶೈವಂ ಶಾಕ್ತಂ ಸೌರಂ ಚ ಗಾಣಪಮ್
ವೈಷ್ಣವ, ಶೈವ, ಶಾಕ್ತ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯ ಭಕ್ತರೂ,
ಪ್ರವಾಹಮವಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾವದ್ಧಸ್ತಚತುಷ್ಟಯಮ್ 2.30.
ನೀರು ಹರಿಯುವಷ್ಟು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಟ್ಟಲೆ ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿತಿ ಇಡುವರು,
ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಕ್ಷೇತ್ರೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಹರೇಃ ಪದೇ
ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ,