ಸರ್ವದೇವೀಸ್ವರೂಪಾಂ ಚ ಸರ್ವಾದ್ಯಾಂ ಸರ್ವವನ್ದಿತಾಮ್
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪಳಾದವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೊದಲಾದವಳು, ಎಲ್ಲರೂ whom ಗೌರವಿಸುವವಳು,
ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀಂ ರಾಮನವಮೀಂ ಪುಣ್ಯದಾಂ ಪರಾಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ, ರಾಮನವರ ಜನ್ಮನವರ ನವಮಿ — ಎರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾದವುಗಳು,
ಪಞ್ಚಪರ್ವಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಯೇ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರು ಐದು ಪುಣ್ಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಅಮ್ಬುವೀಚ್ಯಾಂಬುಖನನೇ ಜಲೇ ಶೌಚಾದಿಕಂ ಚ ಯೇ
ನದಿ, ಅಲೆ, ಅಥವಾ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಶೌಚಾದಿ ಶುದ್ಧಾಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವರು,
ಗುರುಂ ಚ ಮಾತರಂ ತಾತಂ ಸಾಧ್ವೀಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಂ ಸುತಂ ಸುತಾಮ್
ಗುರು, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳು,
ವಿವಾಹೋ ಯಸ್ಯ ನ ಭವೇನ್ನ ಪಶ್ಯತಿ ಸುತಂ ಚ ಯಃ
ಯಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದೇ ಆಗದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ,
ಹರೇರನೈವೇದ್ಯಭೋಜೀ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ಯಾರು ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಆಹಾರಂ ಕುರ್ವತೀಂ ಗಾಂ ಚ ಪಿಬನ್ತೀಂ ಯೋ ನಿವಾರಯೇತ್
ಯಾರು ಹಸುವಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಲು ತಡೆಯುತ್ತಾರೋ,
ದಣ್ಡೈರ್ಗಾಸ್ತಾಡಯೇನ್ಮೂಢೋ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ವೃಷವಾಹಕಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಸುವಿಗೆ ದಂಡಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ದದಾತಿ ಗೋಭ್ಯ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಯೋಜಯೇದ್ವೃಷವಾಹಕಮ್ ।। 2.30.
ಯಾರು ಹಸುವಿಗೆ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಎತ್ತನ್ನು ಹೊರುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೋ.
ವೃಷಲೀಪತಿಂ ಯಾಜಯೇದ್ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇಽನ್ನಂ ತಸ್ಯ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ಹೀನಜಾತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಪಾದಂ ದದಾತಿ ವಹ್ನೌ ಚ ಗಾಶ್ಚ ಪಾದೇನ ತಾಡಯೇತ್
ಯಾರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾಲು ಇಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ್ನಿಗ್ಧಪಾದೇನ ಶೇತೇ ಸ್ನಿಗ್ಧಾಂಘ್ರಿರೇವ ಚ
ಯಾರು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ—
ಅವೀರಾನ್ನಂ ಚ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಯೋನಿಜೀವೀ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರು ವೀರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾರು ದ್ವಿಜನು ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ—
ಪಿತೄಂಶ್ಚ ಪರ್ವಕಾಲೇ ಚ ತಿಥಿಕಾಲೇ ಚ ದೇವತಾಮ್
ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಸ್ವಭರ್ತರಿ ಚ ಕೃಷ್ಣೇ ಚ ಭೇದಬುದ್ಧಿಂ ಕರೋತಿ ಯಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾಳೋ—
ಗೋಮಾರ್ಗಖನನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಪತೇ ಸಸ್ಯಮೇವ ಚ
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ—
ರಾಜಕೇ ದೈವಕೇ ಯತ್ನಾದ್ಗೋಸ್ವಾಮೀ ಗಾಂ ನ ಪಾತಯೇತ್
ರಾಜನಿಗೋ ದೇವರಿಗೆಗೋ, ಹಸುವಿನ ಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ಹಸುವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಿಡಬಾರದು—
ಪ್ರಾಣಿನಂ ಲಂಘಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ದೇವಾರ್ಚಾಯಾಂ ರತಂ ಜಲಮ್ ।।2.30.
ಯಾರು ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ—
ಶಶ್ವನ್ನಾಸ್ತೀತಿ ವಾದೀ ಯೋ ಮಿಥ್ಯಾವಾದೀ ಪ್ರತಾರಕಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಏನು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನು, ಮೋಸಗಾರನು—
ದೇವತಾಪ್ರತಿಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುಂ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸತಿ
ಯಾರು ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವನ್ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೋ ನೋಡಿದಾಗ—
ನ ದದಾತ್ಯಾಶಿಷಂ ಕೋಪಾತ್ಪ್ರಣತಾಯ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರು ದ್ವಿಜನು, ಕೋಪದಿಂದ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ—
ಗೋಹತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಚ ಕಥಿತಾ ಚಾತಿದೇಶಿಕೀ
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ನ್ಯೂನಾಧಿಕೇ ಚ ಕೋ ಭೇದಸ್ತನ್ಮಾಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಕುತ್ರಾತಿದೇಶಿಕಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾಸ್ತವೋ ನ್ಯೂನ ಏವ ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅತಿರೇಕ ಇದೆ?
ಕುತ್ರ ವಾ ಸಮತಾ ಸಾಧ್ವಿ ತಯೋರ್ವೇದಪ್ರಮಾಣತಃ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ವೇದಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸಮತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಪುರಾ ಪರಿಚಿತೇ ವಿಪ್ರೇ ವಿದ್ಯಾಮನ್ತ್ರಪ್ರದಾತರಿ
ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರ ನೀಡುವವನಿಗೆ—
ಪಿತುಃ ಶತಗುಣಾ ಮಾತಾ ಮಾತುಃ ಶತಗುಣಸ್ತಥಾ
ತಂದೆಯಿಗಿಂತ ತಾಯಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ತರಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ತಾಯಿಗಿಂತ ತಂದೆ ಕೂಡ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಹತ್ತರನು.
ಗುರುತೋ ಗುರುಪತ್ನೀ ಚ ಗೌರವೇ ಚ ಗರೀಯಸೀ ।। 2.30.
ಗುರು ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಃ ಶಿವಸಮೋ ಯಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಿದೆ.