ಲಾಲಾಕುಣ್ಡಮಸಿಕುಣ್ಡಂ ಚೂರ್ಣಕುಣ್ಡಂ ಸುದಾರುಣಮ್
ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಲಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಬೂದಿಯ ಗುಂಡಿ, ಪುಡಿಯ ಗುಂಡಿ — ಇವು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ.
ಜ್ವಾಲಕುಣ್ಡಂ ಭಸ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಪೂತಿಕುಣ್ಡಂ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಬೂದಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕೊಳಕು ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿ — ಸುಂದರಿ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭಯಾನಕ.
ಗೋಧಾಮುಖಂ ನಕ್ರಮುಖಂ ಗಜದಂಶಂ ಚ ಗೋಮುಖಮ್
ಗೋಧಾ ಹಾವು ಬಾಯಿಯಂತೆ, ಮೊಸಳೆ ಬಾಯಿಯಂತೆ, ಆನೆ ಕಚ್ಚಿದಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯಂತೆಯೂ ಇದೆ.
ಪಾಂಶುಭೋಜಂ ಪಾಶವೇಷ್ಟಂ ಶೂಲಪ್ರೋತಂ ಪ್ರಕಮ್ಪನಮ್
ಮಣ್ಣು ತಿನ್ನುವುದು, ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುವುದು, ಕೂರ್ಚಿನಿಂದ ಚುಚ್ಚುವುದು, ದೇಹವು ನಡುಗುವುದು — ಇವುಗಳೂ ಸಹ.
ಜಾಲಬನ್ಧಂ ದೇಹಚೂರ್ಣಂ ದಲನಂ ಶೋಷಣಙ್ಕರಮ್ 2.29.
ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕುವುದು, ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವುದು, ಒತ್ತಿಹೊಡೆಯುವುದು, ಒಣಗಿಸುವುದು — ಇವುಗಳೂ ಆಗಿವೆ.
ಕುಣ್ಡಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ
ಈ ಗುಂಡಿಗಳು, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾರೀ ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲವಾಗಿವೆ.
ದಣ್ಡಹಸ್ತೈಃ ಶೂಲಹಸ್ತೈಃ ಪಾಶಹಸ್ತೈರ್ಭಯಙ್ಕರೈಃ
ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದವರು, ಕೂರ್ಚಿ ಹಿಡಿದವರು, ಪಾಶ ಹಿಡಿದವರು — ಇವರು ಬಹಳ ಭಯಂಕರರು.
ತಮೋಯುಕ್ತೈರ್ದಯಾಹೀನೈರ್ದುರ್ನಿವಾರ್ಯ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗಯುಕ್ತೈಃ ಸಿದ್ಧಯೋಗೈರ್ನಾನಾರೂಪಧರೈರ್ವರೈಃ
ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸಿದ್ಧರಾದವರು,色色 ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತೈಃ ಶೈವೈಃ ಶಾಕ್ತೈಃ ಸೌರೈಶ್ಚ ಗಾಣಪೈಃ
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಶಿವಭಕ್ತರು, ಶಕ್ತಿಭಕ್ತರು, ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರು, ಗಣಪತಿಯ ಭಕ್ತರು.
ಸ್ವಧರ್ಮ್ಮನಿರತೈರ್ವಾಽಪಿ ವಿರತೈರ್ವಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಕೈಃ
ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗಿಗಳಾದವರು, ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಇರುವವರೂ ಸಹ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸಾಧ್ವಿ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್
ಹೀಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಈ ಗುಂಡಿಗಳ ಎಣಿಕೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ಯಮಸಾವಿತ್ರೀಸಂವಾದೇ ನರಕಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕೋನತ್ರಿಂಶೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯಮ-ಸಾವಿತ್ರಿ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ನರಕಗುಂಡಿಗಳ ಎಣಿಕೆಯೆಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
2.30 ಯಮ ಉವಾಚ ತಪಸ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಯತಿಃ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಹಾಗೂ ಯತಿಯಾದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಟುವಾಚಾ ಬಾನ್ಧವಾಂಶ್ಚ ಖಲತ್ವೇನ ಚ ಯೋ ನರಃ
ತೀವ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವನು,
ಗಾತ್ರಲೋಮಪ್ರಮಾಣಾಬ್ದಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಹುತಾಶನೇ
ಅವನ ದೇಹದ ಕೂದಲು ಬೆಳೆವಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತೃಷಿತಂ ಕ್ಷುಬ್ಧಂ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಕಳವಳ, ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ,
ತತ್ರ ಲೋಮಪ್ರಮಾಣಾಬ್ದಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರ ಚ ದುಃಖಿತಃ
ಅವನೂ ಕೂಡ ದೇಹದ ಕೂದಲು ಬೆಳೆವಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ರವಿವಾರಾರ್ಕಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಮಮಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಾಸರೇ
ಭಾನುವಾರ, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ರಾಶಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಶಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಿನದಲ್ಲಿ—
ಸ ಯಾತಿ ಕ್ಷಾರಕುಣ್ಡಂ ಚ ಸೂತ್ರಮಾನಾಬ್ದಮೇವ ಚ
—ಯಾರು ಇಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉಪ್ಪಿನ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತಿಂ ಹರೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಡ್ಭೋಜೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
—ಅವರು ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪರಕೀಯತಡಾಗೇ ಚ ತಡಾಗಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ 2.30.
ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತದ್ರೇಣುಮಾನವರ್ಷಂ ಚ ತದ್ಭೋಜೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
—ಅವರು ಆ ಕೆರೆಯ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಆ ಧೂಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಾಕೀ ಮಿಷ್ಟಮಶ್ನಾತಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾರು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಫದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕೆರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ಣಮಬ್ದಶತಂ ಚೈವ ಸ ಪ್ರೇತೋ ಭಾರತೇ ಭವೇತ್
ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರೇತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಗುರುಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಂ ಸುತಂ ಸುತಾಮ್
ಯಾರು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರು, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಪೂರ್ಣಮಬ್ದಸಹಸ್ರಂ ಚ ತದ್ಭೋಜೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
—ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾತಿಥಿಂ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಃ ಕರೋತಿ ಯೋ ಹಿ ಮಾನವಃ
ಯಾವ ಮಾನವನಾದರೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ—
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—