ಭಜಾಮಿ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೂ ದೂರವಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?
ಶುಭಕರ್ಮ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ನೃಣಾಂ ಮನೋಹರಮ್
ಮಾನವರ ಶುಭಕರ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು; ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಸತೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಸತಿಯು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ,
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಧರ್ಮಾಂಶಂ ಯಂ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ ಧರ್ಮರಾಜಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಧರ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಪುತ್ರನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಮತಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಣಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವವಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ—
ಯೇನಾನ್ತಶ್ಚ ಕೃತೋ ವಿಶ್ವೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜೀವಿನಾಂ ಪರಮ್ 2.28.
ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವವನೋ, ಅವನು ಪರಮನು.
ಬಿಭರ್ತಿ ದಣ್ಡಂ ದಣ್ಡ್ಯಾಯ ಪಾಪಿನಾಂ ಶುದ್ಧಿಹೇತವೇ
ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು.
ವಿಶ್ವೇ ಯಃ ಕಲಯತ್ಯೇವ ಸರ್ವಾಯುಶ್ಚಾಪಿ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾವನು ಸದಾ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾನೋ.
ತಪಸ್ವೀ ವೈಷ್ಣವೋ ಧರ್ಮ್ಮೀ ಸಂಯಮೀ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ತಪಸ್ವಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸಂಯಮಶೀಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮಞ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಮಿತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ಭವೇತ್
ತಾನೇ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವವನು.
ಯಜ್ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಂಶೇ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಅವನ ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಲ್ಲಿ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಪ್ರಣನಾಮ ಯಮಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಯಮನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಇದಂ ಯಮಾಷ್ಟಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಈ ಯಮಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಮಹಾಪಾಪೀ ಯದಿ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ನಾರದ
ಅವನೊಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ ಇದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನಾರದನೇ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಕೃತಯಮಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಯಮಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕರ್ಮ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ತಾಮುವಾಚ ರವೇಃ ಸುತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ರವಿಪುತ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಕರ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಯಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಯಾತಿ ಜೀವಃ ಸುಕರ್ಮಣಾ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನರಕಾಣಾಂ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸನ್ತಿ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚ
ನರಕದ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕುಂಡಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ.
ವಿಸ್ತೃತಾನಿ ಗಭೀರಾಣಿ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ ಜೀವಿನಾಮ್
ಅವು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ, ಆಳವಾಗಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಷಡಶೀತಿಶ್ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸಂಯಮನ್ಯಾಂ ಚ ಸನ್ತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಹಾಗೂ ಸಂಯಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಇವೆ.
ವಹ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ಕ್ಷಮಕುಣ್ಡಂ ಭಯಾನಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕುಂಡ, ಬಿಸಿ ಕುಂಡ, ಸಹನೆಯ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದುದು ಇದೆ.
ಗರಕುಣ್ಡಂ ದೂಷಿಕಾಕುಣ್ಡಂ ವಸಾಕುಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ
ವಿಷದ ಕುಂಡ, ಅಶುಚಿಯ ಕುಂಡ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಕುಂಡ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಕುಣ್ಡಂ ಗಾತ್ರಮಲಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಣವಿಟ್ಕುಣ್ಡಮೇವ ಚ
ದೇಹದ ಮಲದ ಕುಂಡ, ಕಿವಿಯ ಚಿಪ್ಪಿನ ಕುಂಡ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಲೋಮ್ನಾಂ ಕುಣ್ಡಂ ಕೇಶಕುಣ್ಡಮಸ್ಥಿಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಃಖದಮ್ 2.29.
ಕೂದಲಿನ ಕುಂಡ, ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನ ಕುಂಡ, ಎಲುಬಿನ ಕುಂಡ—allವು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ತೀಕ್ಷ್ಣಕಣ್ಟಕಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಿಷಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಿಘ್ನದಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮುಳ್ಳಿನ ಕುಂಡ, ವಿಷದ ಕುಂಡ—ಇವು ಎರಡೂ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತಪ್ತತೈಲಕುಣ್ಡಂ ಚ ದನ್ತಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುರ್ವಹಮ್
ಬಿಸಿಯಾದ ಎಣ್ಣೆಯ ಕುಂಡ, ಹಲ್ಲಿನ ಕುಂಡ—ಇವು ಎರಡೂ ಭರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಮಶಕುಣ್ಡಂ ದಂಶಕುಣ್ಡಂ ಭೀಮಂ ಗರಲಕುಣ್ಡಕಮ್
ಹುಳುವಿನ ಕುಂಡ, ಕಚ್ಚುವ ಹುಳುವಿನ ಕುಂಡ, ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷದ ಕುಂಡ ಇದೆ.
ಶರಕುಣ್ಡಂ ಶೂಲಕುಣ್ಡ ಖಡ್ಗಕುಣ್ಡಂ ಚ ಭೀಷಣಮ್
ಬಾಣಗಳ ಕುಂಡ, ಭಾಲಗಳ ಕುಂಡ, ಭೀಕರವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಕುಂಡ ಇದೆ.
ಸಞ್ಚಾಲಕುಣ್ಡಂ ವಾಜಕುಣ್ಡಂ ಬನ್ಧಕುಣ್ಡಂ ಸುದುಸ್ತರಮ್
ಕಂಪಿಸುವ ಕುಂಡ, ಕುದುರೆಗಳ ಕುಂಡ, ಬಂಧನದ ಕುಂಡ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದಾಟಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.