ಪಾಠಶ್ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಭುವಸ್ತಥಾ 2.27.
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಪಠಣವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಪುರಾಣೇಷು ಚ ವೇದೇಷು ಚೇತಿಹಾಸೇಷು ಸರ್ವತಃ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ,
ತದ್ವರ್ಣನಂ ಚ ತದ್ಧ್ಯಾನಂ ತನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಅದರ ವರ್ಣನೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರು-ಗುಣಗಳ ಕೀರ್ತನೆ,
ತತ್ಪಾದೋದಕನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ
ಅದರ ಪಾದೋದಕ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸುವುದು.
ಭಜ ಕೃಷ್ಣಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು; ಅವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೂ ದೂರವಿದ್ದವನು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪಾಕಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಜನರ ಕರ್ಮಫಲಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾ ಸಪುಲಕಾ ಯಮಂ ಪುನರುವಾಚ ಸಾ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಆಕೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಯಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಚೈವ ವಕ್ತೄಣಾಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾಹರಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಹೇಳುವವರಿಗೂ ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದಾನಾನಾಂ ಚ ವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧೀನಾಂ ತಪಸಾಂ ಪರಮ್
ಇದು ದಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.
ಮುಕ್ತತ್ವಮಮರತ್ವಂ ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿತ್ವಮೇವ ವಾ
ಮುಕ್ತಿಯೇ ಆಗಲಿ, ಅಮರತ್ವವೇ ಆಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳೇ ಆಗಲಿ—
ಭಜಾಮಿ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೂ ದೂರವಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?
ಶುಭಕರ್ಮ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ನೃಣಾಂ ಮನೋಹರಮ್
ಮಾನವರ ಶುಭಕರ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು; ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಸತೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಸತಿಯು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ,
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಧರ್ಮಾಂಶಂ ಯಂ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ ಧರ್ಮರಾಜಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಧರ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಪುತ್ರನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಮತಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಣಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವವಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ—
ಯೇನಾನ್ತಶ್ಚ ಕೃತೋ ವಿಶ್ವೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜೀವಿನಾಂ ಪರಮ್ 2.28.
ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವವನೋ, ಅವನು ಪರಮನು.
ಬಿಭರ್ತಿ ದಣ್ಡಂ ದಣ್ಡ್ಯಾಯ ಪಾಪಿನಾಂ ಶುದ್ಧಿಹೇತವೇ
ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನು.
ವಿಶ್ವೇ ಯಃ ಕಲಯತ್ಯೇವ ಸರ್ವಾಯುಶ್ಚಾಪಿ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾವನು ಸದಾ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾನೋ.
ತಪಸ್ವೀ ವೈಷ್ಣವೋ ಧರ್ಮ್ಮೀ ಸಂಯಮೀ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ತಪಸ್ವಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸಂಯಮಶೀಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮಞ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಮಿತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ಭವೇತ್
ತಾನೇ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವವನು.
ಯಜ್ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಂಶೇ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಅವನ ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಲ್ಲಿ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಪ್ರಣನಾಮ ಯಮಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಯಮನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಇದಂ ಯಮಾಷ್ಟಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಈ ಯಮಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಮಹಾಪಾಪೀ ಯದಿ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ನಾರದ
ಅವನೊಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ ಇದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನಾರದನೇ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಖಣ್ಡೇ ನಾರದನಾರಾಯಣಸಂವಾದೇ ಸಾವಿತ್ರೀಕೃತಯಮಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಯಮಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕರ್ಮ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ತಾಮುವಾಚ ರವೇಃ ಸುತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ರವಿಪುತ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಕರ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಯಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಯಾತಿ ಜೀವಃ ಸುಕರ್ಮಣಾ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ನರಕಾಣಾಂ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸನ್ತಿ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚ
ನರಕದ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕುಂಡಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ.
ವಿಸ್ತೃತಾನಿ ಗಭೀರಾಣಿ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ ಜೀವಿನಾಮ್
ಅವು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ, ಆಳವಾಗಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.