ಸ್ವಪ್ನವನ್ನಶ್ವರಂ ತುಚ್ಛಮಸತ್ಯಂ ಮೃತ್ಯುಕಾರಣಮ್
ಕನಸಿನಂತಿರುವದು, ನಾಶವಾಗುವದು, ಅಲ್ಪವಾದದು, ಅಸತ್ಯವಾದದು ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದು.
ಯಥಾ ಬಡಿಶಮಾಂಸಂ ಚ ಮತ್ಸ್ಯಾಪಾತಸುಖಪ್ರದಮ್
ಹುಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಇಟ್ಟಂತೆ, ಅದು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೀನುಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದಸ್ತತ್ರ ವಿರರಾಮ ವಿಧೇಃ ಪುರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕೋಪಪರೀತಶ್ಚ ಶಶಾಪ ತನಯಂ ದ್ವಿಜ 1.8.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಹೇ ದ್ವಿಜ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಕ್ರೀಡಾಮೃಗಶ್ಚ ತ್ವಂ ಸಾಧ್ಯೋ ಯೋಷಿಲ್ಲುಬ್ದ್ಧಧಶ್ಚ ಲಮ್ಪಟಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಆಟವಾಡುವ ಹರಣಾಗಿ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಲೋಭಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾಮಪ್ರವೃತ್ತಿಯವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ.
ಸ್ಥಿರಯೌವನಯುಕ್ತಾನಾಂ ರೂಪಾಢ್ಯಾನಾಂ ಮನೋಹರಃ
ಸ್ಥಿರ ಯೌವನವೂ, ಸುಂದರ ರೂಪವೂಳ್ಳವರಿಗೆ ನೀನು ಮನಮೋಹಕನಾಗಿರುವೆ.
ಶೃಙ್ಗಾರಶಾಸ್ತ್ರವೇತ್ತಾ ಚ ಮಹಾಶೃಙ್ಗಾರಲೋಲುಪಃ
ನೀನು ಪ್ರೇಮದ ಕಲೆಯನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಸುವರಃ ಸುಸ್ವರಶ್ಚ ಸುಗಾಯನಃ
ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಸುಂದರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುವವನೂ, ಉತ್ತಮ ಗಾಯನಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮಧುರವಾಕ್ ಶಾನ್ತಃ ಸುಶೀಲಃ ಸುನ್ದರಃ ಸುಧೀಃ
ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವವನೂ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಯೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳವನೂ, ಸುಂದರನೂ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯವನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ತಾಭಿರ್ದಿವ್ಯಂ ಲಕ್ಷಯುಗಂ ವಿಹೃತ್ಯ ನಿರ್ಜನೇ ವನೇ
ಅವಳರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಏಕಾಂತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿ ಕಳೆಯುವೆ.
ವತ್ಸ ವೈಷ್ಣವಸಂಸರ್ಗಾದ್ವೈಷ್ಣವೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಾತ್
ಮಗನೇ, ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ,
ಜ್ಞಾನಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ದಿವ್ಯಂ ಪುನರೇವ ಪುರಾತನಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ಪುರಾತನ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸುತಂ ವಿಪ್ರ ವಿರರಾಮ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ರಷ್ಟುಸ್ತಪಸ್ವೀಶಸ್ಯಾಹೋ ಕ್ರೋಧೋಽಯಂ ಮಯ್ಯನಾಕರಃ ।। 1.8.
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ತಪಸ್ವಿಯ ಕೋಪವು ನನಗೆ ಬಾರದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ಶಪೇತ್ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಪುತ್ರಮುತ್ಪಥಗಾಮಿನಮ್
ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಶಪಿಸಬೇಕು.
ಜನಿರ್ಭವತು ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯಾಸು ಯಾಸು ಚ ಯೋನಿಷು
ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಯಾವ ಯೋನಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ.
ಪುತ್ರಶ್ಚೇಜ್ಜಗತಾಂ ಧಾತುರ್ನಾಸ್ತಿ ಭಕ್ತಿರ್ಹರೇಃ ಪದೇ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನ ಮಗನಿಗೆ ಹರಿಯವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಹರೇರ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಸೂಕರಯೋನಿಷು
ಅವನಿಗೆ ಹಂದಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯೂ, ಹರಿಯವರ ಭಕ್ತಿಯೂ ಇರಲಿ.
ಗೋವಿನ್ದಚರಣಾಮ್ಭೋಜಭಕ್ತಿಮಾಧ್ವೀಕಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಧುರವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಸ್ಪರ್ಶಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹನೇ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ವೈಷ್ಣವರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ಮನ್ತ್ರೋಪದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ನರಾ ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಜನರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಮಾತ್ರತಃ
ಮಾತ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪುತ್ರಾನ್ದಾರಾಂಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸೇವಕಾನ್ಬಾನ್ಧವಾಂಸ್ತಥಾ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಶಿಷ್ಯರು, ಸೇವಕರು, ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳು—
ಯೋ ದರ್ಶಯತ್ಯಸನ್ಮಾರ್ಗಂ ಶಿಷ್ಯೈರ್ವಿಶ್ವಾಸಿತೋ ಗುರುಃ 1.8.
ಯಾರ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಗುರುನು ತಪ್ಪು ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದರೆ—
ಸ ಕಿಂಗುರುಃ ಸ ಕಿಂತಾತಃ ಸ ಕಿಂಸ್ವಾಮೀ ಸ ಕಿಂಸುತಃ
ಅವನು ಯಾವ ತರದ ಗುರು? ಅವನು ಯಾವ ತರದ ತಂದೆ? ಅವನು ಯಾವ ತರದ ಸ್ವಾಮಿ? ಅವನು ಯಾವ ತರದ ಮಗನು?
ಶಪ್ತೋ ನಿರಪರಾಧೇನ ತ್ವಯಾಽಹಂ ಚತುರಾನನ
ನಾನೇನೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೀಯ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಕವಚಸ್ತೋತ್ರಪೂಜಾಭಿಃ ಸಹಿತಸ್ತೇ ಮನುರ್ಮನೋಃ
ಕವಚ, ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಮನುವು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ—
ಅಪೂಜ್ಯೋ ಭವ ವಿಶ್ವೇಷು ಯಾವತ್ಕಲ್ಪತ್ರಯಂ ಪಿತಃ
ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಮೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೂ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರಬಾರದು.
ಅಧುನಾ ಯಜ್ಞಭಾಗಸ್ತೇ ವ್ರತಾದಿಷ್ವಪಿ ಸುವ್ರತ
ಈಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತದವನೇ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಭಾಗವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದಸ್ತತ್ರ ವಿರರಾಮ ಪಿತುಃ ಪುರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.