ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಭಾರತೇ ಚ ಯೋಽಶ್ವಮೇಧಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಮತ್ತು ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಚತುರ್ಗುಣಂ ರಾಜಸೂಯೇ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ 2.27.
ಅವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುತ್ರೇಷ್ಟೌ ಚ ತದರ್ಧಂ ಚ ಸುಪುತ್ರಂ ಚ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸಮಾನಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಷ್ಟೌ ವೃದ್ಧಿಯಾಗೇ ಚ ತತ್ಫಲಮ್
ವಿಪ್ರೇಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶೋಕೇ ಚ ವಿಶೋಕಂ ಚ ಪದ್ಮಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ
ವಿಶೋಕ ಮತ್ತು ವಿಶೋಕ ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪದ್ಮದ ಅರ್ಧ ಫಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇ ಪ್ರಜಾಲಾಭೋ ಭೂವೃದ್ಧಿರ್ಭೂಭೃತಾಂ ಭವೇತ್ ಋದ್ಧಿಯಾಗೇ ಮಹೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪದ್ಮಸಮಂ ಭವೇತ್
ಪ್ರಜಾಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಭೂಪಾಲಕರಿಗೆ ಭೂವೃದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವೃದ್ಧಿಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಂಪತ್ತು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಚ ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಸುನ್ದರಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಯಜ್ಞವೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಬಭೂವ ಕಲಹೋ ಯತ್ರ ದಕ್ಷಶಙ್ಕರಯೋಃ ಸತಿ
ಸತಿ, ದಕ್ಷನಿಗೂ ಶಂಕರನಿಗೂ ಕಲಹವಾಗಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ,
ಯತೋ ಹೇತೋರ್ದಕ್ಷಯಜ್ಞಂ ಬಭಞ್ಜ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದನು.
ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ಶೇಷಶ್ಚಾಪಿ ಚ ಕರ್ದಮಃ
ಧರ್ಮನು, ಕಶ್ಯಪನು, ಶೇಷನು ಮತ್ತು ಕರ್ಧಮನು,
ಶಿವಃ ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ಕಪಿಲಶ್ಚ ಧ್ರುವಸ್ತಥಾ
ಶಿವನು, ಸನತ್ಕುಮಾರನು, ಕಪಿಲನು ಮತ್ತು ಧ್ರುವನು ಕೂಡ,
ರಾಜಸೂಯಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 2.27.
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬಹುಕಲ್ಪಾನ್ತಜೀವೀ ಚ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳನ್ನು ಬದುಕಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಯಥಾ ಶಿವಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶಿವನು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಗಙ್ಗಾ ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು, ಪವಿತ್ರರಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಗರುಡೋ ಯಥಾ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನು.
ಶೀಘ್ರಗಾನಾಂ ಚೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚಞ್ಚಲಾನಾಂ ಯಥಾ ಮನಃ
ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಂಚಲೇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು.
ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಾನಾಂ ಚ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಭಾರತಂ ಯಥಾ
ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನ, ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ.
ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ದುರ್ಗಾ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಾನಾಂ ಚ ರಾಧಿಕಾ
ಪತಿವ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆ, ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಧೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಶತೇನೈವ ಶಕ್ರತ್ವಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಠಶ್ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಭುವಸ್ತಥಾ 2.27.
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಪಠಣವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಪುರಾಣೇಷು ಚ ವೇದೇಷು ಚೇತಿಹಾಸೇಷು ಸರ್ವತಃ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ,
ತದ್ವರ್ಣನಂ ಚ ತದ್ಧ್ಯಾನಂ ತನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಅದರ ವರ್ಣನೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರು-ಗುಣಗಳ ಕೀರ್ತನೆ,
ತತ್ಪಾದೋದಕನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ
ಅದರ ಪಾದೋದಕ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸುವುದು.
ಭಜ ಕೃಷ್ಣಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು; ಅವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೂ ದೂರವಿದ್ದವನು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪಾಕಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಜನರ ಕರ್ಮಫಲಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾ ಸಪುಲಕಾ ಯಮಂ ಪುನರುವಾಚ ಸಾ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಆಕೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಯಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಚೈವ ವಕ್ತೄಣಾಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾಹರಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಹೇಳುವವರಿಗೂ ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದಾನಾನಾಂ ಚ ವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧೀನಾಂ ತಪಸಾಂ ಪರಮ್
ಇದು ದಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.
ಮುಕ್ತತ್ವಮಮರತ್ವಂ ವಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿತ್ವಮೇವ ವಾ
ಮುಕ್ತಿಯೇ ಆಗಲಿ, ಅಮರತ್ವವೇ ಆಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳೇ ಆಗಲಿ—