ಕೋ ವಾ ಕಂ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕಿಯನ್ತಂ ತೇಷು ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ಯಾವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಯದ್ಯದಸ್ತಿ ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ।। ಸಾವಿತ್ರೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಗಾಮ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಮಃ । ಪ್ರಹಸ್ಯ ವಕ್ತುಮಾರೇಭೇ ಕರ್ಮಪಾಕಂ ಚ ಜೀವಿನಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು; ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಮ ಉವಾಚ ಜ್ಞಾನಂ ತೇ ಪೂರ್ವವಿದುಷಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಪರಮ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸಾವಿತ್ರೀವರದಾನೇನ ತ್ವಂ ಸಾವಿತ್ರೀಕಲಾ ಸತಿ
ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ನೀನು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಪತೇಃ ಕ್ರೋಡೇ ಭವಾನೀ ಚ ಭವೋರಸಿ
ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಪತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಇದ್ದಂತೆ, ಭವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವಂತೆ,
ಧರ್ಮೋರಸಿ ಯಥಾ ಮೂರ್ತ್ತಿಃ ಶತರೂಪಾ ಮನೌ ಯಥಾ
ಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಮನುವಿಗೆ ಶತರೂಪಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ,
ಅದಿತಿಃ ಕಶ್ಯಪೇ ಚಾಪಿ ಯಥಾಽಹಲ್ಯಾ ಚ ಗೌತಮೇ
ಅದಿತಿಯು ಕಶ್ಯಪನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಅಹಲ್ಯೆ ಗೌತಮನ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ,
ಯಥಾ ರತಿಃ ಕಾಮದೇವೇ ಯಥಾ ಸ್ವಾಹಾ ಹುತಾಶನೇ
ರತಿಯು ಕಾಮದೇವನ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ, ಸ್ವಾಹಾ ಅಗ್ನಿದೇವನ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ,
ವರುಣಾನೀ ಚ ವರುಣೇ ಯಜ್ಞೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಥಾ
ವರುಣಾನಿ ವರುಣನ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ,
ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಸುಪ್ರಿಯಾ ತ್ವಂ ಚ ಭವ ಸತ್ಯವತಿ ಪ್ರಿಯೇ ವೃಣು ದೇವಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸರ್ವಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಹಾಗೆ ನೀನು ಸೌಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸತ್ಯವತಿಯೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ದೇವಿಯೆ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು, ನಾನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗ ವರಮೇತನ್ಮದೀಪ್ಸಿತಮ್ ।। 2.26.
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಈ ವರ ನನಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.
ಮತ್ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಶತಕಂ ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ
ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲಿ, ನನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಪುನಃ ದೊರಕಲಿ.
ಅನ್ತೇ ಸತ್ಯವತಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ಯವತ್ತನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಜೀವಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಚ ಮೇ
ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಯಮ ಉವಾಚ ಜೀವಕರ್ಮ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸು.
ಶುಭಾನಾಮಶುಭಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುರಾ ದೈತ್ಯಾ ದಾನವಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸಾದಯಃ
ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರರು—
ವಿಶಿಷ್ಟಜೀವಿನಃ ಕರ್ಮ್ಮ ಭುಞ್ಜತೇ ಸರ್ವಯೋನಿಷು
ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶುಭಾಶುಭಂ ಭುಞ್ಜತೇ ಚ ಕರ್ಮ ಪೂರ್ವಾರ್ಜಿತಂ ಪರಮ್
ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪರಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ಚಾಶುಭೇನೈವ ಭ್ರಮನ್ತಿ ನರಕೇಷು ಚ
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವಾಣರೂಪಾ ಸೇವಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ 2.26.
ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮೋಕ್ಷಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ದೀರ್ಘಜೀವೀ ಚ ಕ್ಷೀಣಾಯುಃ ಸುಖೀ ದುಃಖೀ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾರೋ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು, ಯಾರೋ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು, ಯಾರೋ ಸುಖಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಯಾರೋ ದುಃಖಿಯಾಗಿರಬಹುದು—ಇದು ಖಚಿತ.
ಸಿದ್ಧ್ಯಾದಿಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮ್ಮಣಾ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಶಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸುದುರ್ಲಭಂ ಸುಭೋಗ್ಯಂ ಚ ಪುರಾಣೇಷು ಶ್ರುತಿಷ್ವಪಿ
ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭೋಗ್ಯವಾದದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದುರ್ಲಭಾ ಮಾನವೀ ಜಾತಿಃ ಸರ್ವಜಾತಿಷು ಭಾರತೇ
ಭಾರತದ ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಶ್ಚೈವ ಗರೀಯಾನ್ಭಾರತೇ ತತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತನು.
ಸಕಾಮಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನಶ್ಚ ನಿಷ್ಕಾಮೋ ಭಕ್ತ ಏವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಆಸೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನಾದರೂ, ಅಥವಾ ನಿರಾಸೆಯಾದರೂ, ಭಕ್ತನೇ ಮುಖ್ಯನು.
ಸ ಯಾತಿ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತಾ ಚ ಪದಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಿರಾಮಯಮ್
ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ಸೇವನ್ತೇ ಚ ದ್ವಿಭುಜಂ ಕೃಷ್ಣಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—