ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಮಮರತ್ವಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ, ಅಮರತ್ವವನ್ನೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ಚ ಮುಕ್ತತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ 2.24.
ಕರ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರತ್ವಂ ತಪಸ್ವಿತ್ವಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು, ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ಚೈವ ಶೂದ್ರತ್ವಮನ್ತ್ಯಜತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಕರ್ಮದಿಂದ ಶೂದ್ರನಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛತ್ವಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛನಾಗಬಹುದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಚ ಶೈಲತ್ವಂ ವೃಕ್ಷತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪರ್ವತವಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮರವಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಕ್ಷುದ್ರಜನ್ತುಃ ಕೃಮಿತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಳಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಂ ಕಿನ್ನರತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಕಿನ್ನರನಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಚ ಪ್ರೇತತ್ವಂ ವೇತಾಲತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇತನಾಗಬಹುದು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ವೇತಾಳನಾಗಬಹುದು.
ದೈತ್ಯತ್ವಂ ದಾನವತ್ವಂ ಚಾಪ್ಯಸುರತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ದೈತ್ಯನಾಗಬಹುದು, ದಾನವನಾಗಬಹುದು, ಅಸುರನಾಗಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ಸುನ್ದರೋಽರೋಗೀ ಮಹಾರೋಗೀ ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಕರ್ಮದಿಂದ ಸುಂದರನೂ ಆರೋಗ್ಯವಂತನೂ ಆಗಬಹುದು; ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ಭಾರಿ ರೋಗಿಯಾಗಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ನರಕಂ ಯಾನ್ತಿ ಜೀವಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ 2.24.
ಕರ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಚನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಚ ವಹ್ನಿಲೋಕಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನೂ ಅಗ್ನಿಲೋಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಕುಬೇರಲೋಕಂ ಚ ನರೋ ಯಾತಿ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನರನು ಕುಬೇರನ ಲೋಕವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಯಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರಲೋಕಂ ಚ ಸತ್ಯಲೋಕಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಕ್ಷತ್ರಲೋಕವನ್ನೂ ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಚ ಪಾತಾಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೂ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಯಾತಿ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಗೋಲೋಕಂ ಚ ನಿರಾಮಯಮ್
ತನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನೂ ದೋಷರಹಿತ ಗೋಲೋಕವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಕೋಟಿಕಲ್ಪಾಯುಃ ಕ್ಷೀಣಾಯುಶ್ಚ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ತನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ತತ್ತ್ವಂ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಹೀಗಾಗಿ ಸುಂದರಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಮುವಾಚ ಮನಸ್ವಿನೀ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಹಿಳೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಜ್ಞಾನವಂತಳಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಕರ್ಮ ನಿರ್ಮೂಲಯನ್ತ್ಯೇವ ಕೇನ ವಾ ಸಾಧವೋ ಜನಾಃ
ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕರ್ಮಣಾಂ ಬೀಜರೂಪಃ ಕಃ ಕೋ ವಾ ಕರ್ಮ್ಮಫಲಪ್ರದಃ
ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬೀಜರೂಪ ಯಾವದು? ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಯಾರು?
ಕೋ ವಾ ಕರ್ಮಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಕೋ ವಾ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಏವ ಚ
ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಯಾರು? ಯಾರು ಅದರಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ?
ಕಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿಃ ಕೇ ವಾ ಪ್ರಾಣಾಃ ಶರೀರಿಣಾಮ್
ಜ್ಞಾನ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಏನು? ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಗಳು ಯಾರು?
ಭೋಕ್ತಾ ಭೋಜಯಿತಾ ಕೋ ವಾ ಕೋ ಭೋಗಃ ಕಾ ಚ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಅನುಭವಿಸುವವನು ಯಾರು? ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವವನು ಯಾರು? ಅನುಭವ ಎಂದರೆ ಏನು? ಪರಿಹಾರ ಯಾವದು?
ಯಮ ಉವಾಚ ಅವೈದಿಕಂ ತು ಯತ್ಕರ್ಮ ತದೇವಾಶುಭಮೇವ ಚ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕರ್ಮ ಯಾವದು ಅಂದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಶುಭ.
ಅಹೈತುಕೀ ವಿಷ್ಣುಸೇವಾ ಸಙ್ಕಲ್ಪರಹಿತಾ ಸತಾಮ್
ಯಾವ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಹರಿಭಕ್ತೋ ನರೋ ಯಶ್ಚ ಸ ಚ ಮುಕ್ತಃ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಯಾರು ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮುಕ್ತಿಶ್ಚ ದ್ವಿವಿಧಾ ಸಾಧ್ವಿ ಶ್ರುತ್ಯುಕ್ತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಾ 2.25.
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಮುಕ್ತಿ ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ.
ಹರಿಭಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾಂ ಚ ಮುಕ್ತಿಂ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ವೈಷ್ಣವರು ಹರಿಭಕ್ತಿಯ ರೂಪದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.