ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಮೂಲೇನ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠೇತ್ಸುಧೀಃ
ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಾವಿತ್ರೀತಿ ಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತಂ ವಹ್ನಿಜಾಯಾನ್ತಮೇವ ಚ
ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, 'ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು' ಎಂದು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ವಿಪ್ರಜೀವನರೂಪಂ ಚ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಶ್ರೀಂ, ಹ್ರೀಂ, ಕ್ಲೀಂ, ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನದ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಕೃಷ್ಣೇನ ದತ್ತಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಗೋಲೋಕೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಾಜ್ಞಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರ್ಯಷ್ಟೌದ್ವೇದಮಾತರಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಮಾತೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದನು.
ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಜಾತಿರೂಪೇ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಭವ ಸುನ್ದರಿ।।2.23.
ದ್ವಿಜರ ಜನನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರು, ಸುಂದರಿಯೆ.
ನಿತ್ಯೇ ನಿತ್ಯಪ್ರಿಯೇ ದೇವಿ ನಿತ್ಯಾನನ್ದಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ಓ ಶಾಶ್ವತೆಯೇ, ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವಿಯೇ, ನಿತ್ಯ ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪವಳೇ.
ಸರ್ವಸ್ವರೂಪೇ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರಸಾರೇ ಪರಾತ್ಪರೇ
ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರವಳೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ ನೀನೆ.
ವಿಪ್ರಪಾಪೇನ್ಧದಾಹಾಯ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಶಿಖೋಪಮೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಡಲು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿರುವವಳೇ ನೀನು.
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಯತ್ಪಾಪಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಜಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಅನೇನ ಸ್ತವರಾಜೇನ ಸಂಸ್ತೂಯಾಶ್ವಪತಿರ್ನೃಪಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅಶ್ವಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ತವರಾಜಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜವನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದದರ್ಶ ತತ್ರ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಸಹಸ್ರಾರ್ಕಸಮಪ್ರಭಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಉವಾಚ ಸಾ ತಂ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಸ್ಮಿತಾ ಸತೀ
ಆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ವಾಞ್ಛಿತಂ ತವ ಪತ್ನ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಿನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಧ್ವೀ ಕನ್ಯಾಭಿಲಾಷಂ ಚ ಕರೋತಿ ತವ ಕಾಮಿನೀ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೂ ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ कन್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಮಹಾದೇವೀ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾದೇವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು.
ರಾಜ್ಞೋ ಧನಾಚ್ಚ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಬಭೂವ ಕಮಲಾ ಕಲಾ
ರಾಜನ ಧನದಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಕಮಲಾ ಎಂಬ ಕಲಾವಂತಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಕಾಲೇನ ಸಾ ವರ್ದ್ಧಮಾನಾ ಬಭೂವ ಚ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಸಾ ವರಂ ವರಯಾಮಾಸ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಾತ್ಮಜಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನನ ಮಗನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಳು.
ರಾಜಾ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ತಾಂ ಚ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚ ಸಂವತ್ಸರೇಽತೀತೇ ಸತ್ಯವಾನ್ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ 2.24.
ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸತ್ಯವಂತನು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯೂ ಧೈರ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಜಗಾಮ ತತ್ರ ಸಾವಿತ್ರೀ ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದೈವಯೋಗತಃ
ಅನಂತರ, ದೈವದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಳು.
ಯಮಸ್ತಜ್ಜೀವಪುರುಷಂ ಬದ್ಧ್ವಾಙ್ಗುಷ್ಠಸಮಂ ಮುನೇ
ಓ ಮುನಿಯೇ, ಯಮನು ಆ ಜೀವಾತ್ಮನನ್ನು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದನು.
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಂ ಸುನ್ದರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಮಃ ಸಂಯಮಿನೀಪತಿಃ
ನಂತರ, ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಯಮದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಮನು,
ಯಮ ಉವಾಚ ಯದಿ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಕಾನ್ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ ದೇಹಂ ತದಾ ತ್ಯಜ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಗನ್ತುಂ ಮರ್ತ್ತ್ಯೋ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಾಞ್ಚಭೌತಿಕಮ್
ಈ ಐದು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಮನುಷ್ಯನು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಭರ್ತ್ತುಸ್ತೇ ಕಾಲಃ ಹ್ಯಭವದ್ಭಾರತೇ ಸತಿ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇರುವಾಗಲೇ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಗದಿಯಾದ ಕಾಲವು ಮುಗಿದಿದೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಜಾಯತೇ ಜನ್ತುಃ ಕರ್ಮಣೈವ ಪ್ರಲೀಯತೇ
ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.