ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತುಲಸೀ ಚಾಪಿ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ—
ಸದ್ಯಸ್ತದ್ದೇಹಜಾತಾ ಚ ಬಭೂವ ಗಣ್ಡಕೀ ನದೀ
ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಂಡಕಿ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಕುರ್ವನ್ತಿ ತತ್ರ ಕೀಟಾಶ್ಚ ಶಿಲಾಂ ಬಹುವಿಧಾಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಕೀಟಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಲಸ್ಥಾಃ ಪಿಙ್ಗಲಾ ಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚೋಪತಾಪಾದ್ಧರೇರಿತಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವವುಗಳನ್ನು ಪಿಂಗಳ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಹರಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಿಂ ನ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನೂ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಕೇನ ಪೂಜ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ಕೇನ ಪುರಾ ಪ್ರಥಮತೋ ಮುನೇ
ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಯಾರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಮುನಿಯೇ?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಂ ಪುರಾತನೀಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ರಮಾಸಮಾಂ ತಾಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ಗೌರವೇಣ ಚ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳನ್ನು ರಾಮೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ಸೇಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗಂಗಾ ಚ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ನವಸಂಗಮಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯರು ಅವಳ ಹೊಸ ಸಂಗವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಾ ತಾಂ ಜಘಾನ ಕಲಹೇ ಮಾನಿನೀ ಹರಿಸನ್ನಿಧೌ
ಅವಳು, ಗರ್ವದಿಂದ, ಹರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧೇಶ್ವರೀ ದೇವೀ ಜ್ಞಾನಿನೀ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಒಡೆಯಾದ ದೇವಿ, ಜ್ಞಾನವಂತಿ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿ.
ಹರಿರ್ನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತುಲಸೀಂ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಹರಿ, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ತುಲಸೀಂ ಸತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯ ತುಳಸಿಯನ್ನು ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಾಯಾಕಾಮವಾಣೀಬೀಜಪೂರ್ವಂ ದಶಾಕ್ಷರಮ್ 2.22.
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಮಾಯೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ವಾಣಿ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ—
ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ವೃನ್ದಾವನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ವಿಧಾನೇನ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇನ್ನರಃ
"ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಐಂ ವೃಂದಾವನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಘೃತದೀಪೇನ ಧೂಪೇನ ಸಿನ್ದುರಚನ್ದನೇನ ಚ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ—
ಹರಿಸ್ತೋತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಾ ಸಾ ಚಾವಿರ್ಭೂಯ ಮಹೀರುಹಾತ್
ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅವಳು ಮರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ವರಂ ತಸ್ಯೈ ದದೌ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಾ ಭವೇತಿ ಚ
ವಿಷ್ಣುವು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನೀನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆಯಾಗಿ.'
ಸರ್ವೇ ತ್ವಾಂ ಧಾರಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವಯಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸುರಾದಯಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ತುಲಸ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ತುಳಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಹರಿಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ತುಲಸೀಂ ವಿರಹಾತುರಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯು ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಸ್ತೇನ ವೃನ್ದಾಂ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ತಾಂ ಭಜಾ ಮ್ಯಹಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೃಂದಾವನ್ನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ತಿಳಿದು, ನಾನೂ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಬಭೂವ ಯಾ ದೇವೀ ಹ್ಯಾದೌ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಸಂಖ್ಯೇಷು ಚ ವಿಶ್ವೇಷು ಪೂಜಿತಾ ಯಾ ನಿರನ್ತರಮ್ 2.22.
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸಂಖ್ಯಾನಿ ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಯಯಾ ಸದಾ
ಅವಳಿಂದ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ದೇವಾ ನ ತುಷ್ಟಾಃ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಸಮೂಹೇನ ಯಯಾ ವಿನಾ
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಹೂವಿನ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವೇ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿಮಾತ್ರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾಽಽನನ್ದೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಸ್ತುಲಾ ನಾಸ್ತಿ ವಿಶ್ವೇಷು ನಿಖಿಲೇಷು ಚ
ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಣಜೀವನರೂಪಾ ಯಾ ಶಶ್ವತ್ಪ್ರಿಯತಮಾ ಸತೀ
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳೂ ಪತಿವ್ರತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ರಮಾಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತನು.